方某於六月接受《新聞透視》訪問，討論對博物館的愛好，本集將於星期三播出﹕

博物館蘊藏著一個城市的文藝歷史，香港有否博物館文化？港人參觀博物館的習慣如何？政府計劃恆常免費開放五間博物館鼓勵市民參觀。現時每年投放八億幾元在博物館，原來只有一、兩成開支用在展品上，是否用得其所？

二零一六年第三號《聯合報》已出版﹕HTML版 / PDF版

今期嘗試加入海事博物館節目表，但節目太豐富，所以無空間所加入其他文章了。敬請見諒。
英國公投揭示了民粹操作的醜陋，但香港卻是連普選也沒有，又有甚麼資格去取笑人家﹖提升民智仍是我們永不過時的基本任務。

知識版﹕
1. 節目預告
2. 雋語錄

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今季wishlist﹕

展覽﹕
歷史博物館﹕海上雄獅—羅馬海軍與龐貝古城 (8/6-29/8)
海事博物館﹕風雲變色：香港早期颱風 (15/7至25/9)、聚沙成海：海上及陸地的古絲路貿易 (17/5-31/12)
孫中山紀念館﹕時評X幽默=辛亥革命前後的漫畫 (17/6-10/10)
科學館﹕古怪動物園 (1/7-2/11)
海防博物館﹕天子．公民—末代皇帝溥儀 (26/8-13/2/17)

講座﹕
海事博物館﹕颱風與航運 (16/7)
海事博物館﹕拆解丙午風災 (23/7)
科學館﹕探索中微子、物質終極結構的探索 (30/7)
歷史博物館﹕羅馬神話及其對文化與日常生活之影響 (30/7)
海事博物館﹕香港颱風政治經濟學 (13/8)
太空館﹕「新視野」眼中的冥王星 (14/8)
太空館﹕中國古天文學概述 (15/8-29/8逢星期一晚)
孫中山紀念館﹕辛亥革命前後的中德關係 (20/8)
歷史博物館﹕古羅馬的偉人偉事 (27/8)
科學館﹕香港的古怪昆蟲 (3/9)
孫中山紀念館﹕不言革命之大革命家—張之洞 (24/9)
歷史博物館﹕民國時期女性的身體和健康 (25/9)

(這是為圖書館主任協會寫的書介，舊文見這裡)

Stephen D. Krashen《閱讀的力量—從研究中獲得的啟示》(The power of reading: insights from the research)，台北﹕心理，2009

上一篇介紹范老師的《閱讀．推動力》時提過這一本，蒙編輯不棄舊書，這期拿來介紹一下。愚以為本書適合所有校長和語文科老師一讀，圖書館或教師參考圖書角之類亦宜乎放一本。

上篇曾說，如果自己是教局主事人，校長培訓課程一定要把眾多新校長關起來，讀完這本書才可以走。如果您喜歡范老師那本書，應該也會喜歡這本。如果有人嫌范老師那本只是個人經驗，這本就是專業研究的成果。

本書重點，其實是以研究結果說明，「自由閱讀」對語文學習的重要性。作者主張老師在課堂上讓學生自由閱讀，好處甚至比上課教文法之類更大。這樣聽起來，好像是指語文老師沒有用的意思，其實不然。因為縱使閱讀可以學拼字和文法，也需要正式課堂教學去「補漏」，而且語文老師對文學作品應有認識，可以為學生推薦合適作品。這些能力是無法取代的。

為求簡單，把內容歸納為二十三條﹕

1. 堂上自由閱讀的效果，優於(或至少不差於)接受傳統語文教育的學生。但自由閱讀肯定比傳統教學愉快得多，所以值得推廣。不過，靠自由閱讀學習拼字或文法不會完全準確，所以直接教學可以予以彌補。自由閱讀並不取代語文課，但可以互相搭配。
2. 堂上自由閱讀不單只對母語，對第二語言學習也有幫助。而且培養母語的識字力對增進英語識字力也很有幫助。所以閱讀母語作品對外語學習也有幫助。
3. 就算是暑期讀一些通俗小說，對小朋友的語文能力都有幫助。研究中(Kim, 2003)暑假多閱讀一本書，閱讀理解能力會增加0.03個標準差。

4. 認識作家名字的多寡，與識字能力有關連。(方按﹕語文老師宜乎留意)
5. 閱讀小說有助學習生字(可按上文下理猜)，效果比單教生字好得多。
6. 越常讀到拼錯的字，拼字能力下降越多。
(方按﹕如是者老師的拼字能力應該不斷下降才是，一笑﹗除非他不停閱讀「正常」的書刊而非只讀學生作文。)
7. 閱讀對寫作的影響多於作文，寫作的量不會影響寫作質素，反覆練習只不過是「考試」而已。所以讀得好的人通常也寫得好。但寫作可以激刺我們思考更透徹。

8. 小朋友在生活環境接觸越多書，就會越多閱讀。學校圖書館館藏越多、開放時間越長、有計劃地帶學生參觀圖書館，都會提高借書率。住處接近公共圖書館的小朋友也較多閱讀。「討厭閱讀的人，只是沒機會接觸到書而已」。高收入家庭的孩子通常較易接觸大量書籍。
9. 圖書館有舒適的閱讀環境、准許在床上閱讀的孩子，較多喜歡閱讀。
10. 學生大部分的讀物，是來自圖書館。圖書館的品質(包括藏書與館員)都與閱讀成就相關。

11. 有人唸書給他聽的孩子—甚至是大學生—會較喜歡看書。(方按﹕所以中學亦可一試)
12. 閱讀興趣可能只是一次圖書館參觀、或者遇上某本喜歡的書，就突然開始。
13. 見到其他人閱讀會令孩子較愛閱讀。但孩子要有充足的閱讀時間。
14. 學生比較喜歡平裝書。(方按﹕畢竟精裝書較重，不方便攜帶。但圖書館考慮穩固，會偏向買精裝。)

15. 輕鬆的讀物可幫助所有人開始閱讀。
16. 看漫畫書跟反社會行為並無關聯，亦沒有證據支持看漫畫會阻礙閱讀發展。而且漫畫書的文字也可能很複雜。喜歡看漫畫的人讀書比較多。
(方按﹕這結果可能只因為漫畫資訊密度低於一本書。)
17. 讀愛情小說也可以幫助成人學習第二語言。
18. 閱讀雜誌也可以增進閱讀。
19. 可是，只讀輕鬆的讀物並不足夠。輕鬆讀物只是帶領人們去更深的閱讀。

20. 給閱讀的孩子獎勵，有如告訴孩子閱讀不愉快、或者沒有獎品就不值得閱讀。閱讀是不需要獎賞的。(方按﹕這點宜乎讓所有校長知道)

21. 看電視對閱讀和語言學習「負面影響」的假設， 大多不受研究支持。只有看電視「過多」才有負面影響。(大概每天兩小時以上、四小時以上就會變得明顯。)
22. 看電視並不取代閱讀。但電視節目並不提供高質素的語言，連兒童書的字句都比電視節目裡的複雜。

23. 結論﹕提升考試成績的最好方法就是讓學生愛上閱讀。

香港人有個大問題，就是不懂欣賞「留白」。找醫生看病，不開藥、少開藥就會覺得吃虧，好像拿一大堆藥就很划算似的。就算放假也非要安排連串節目不可，似乎讓自己閒著沒事做，就好像無法面對自己似的。同樣地，老師上課不教學生一大堆東西，只讓學生看書的話，豈不是在「偷懶」﹖

可是，正如我們現在可見，不斷把東西塞進學生腦裡，不代表塞得進。就算塞進了，也不代表他身心平衡健康成長。人需要有「空閒」，就像人需要睡眠一樣，學生繃緊的弦鬆下來，他們才能在自由閱讀中領會到一般課堂上未必學到的東西。更何況，自由閱讀不等於沒事做，放鬆中學習也是學習。學生從書本中接觸到廣泛的知識和情境，難道會對他們的成長和考試表現沒幫助﹖單是作文和通識就肯定多了不少談資吧。

只是，要學校和家長信任「自由閱讀」的話，老師就要更加精進，磨練自己的文學觸覺、在閱讀這方面多點「備課」，才能把適合程度、又帶挑戰的書本帶給學生了。

除了個人經驗，在分析學生的閱讀能力和書本程度方面，英文書已經有頗成熟的系統(如Lexile，有趣的是本書作者並不贊同這類系統，認為沒必要限制學生選書範圍，見註)。中文方面，國立台灣師範大學亦正測試一套「慧讀．會讀」系統，本會現正協助分發試用戶口，希望對研發有所幫助。

最後還是這一句拉丁諺語﹕In libris libertas (書中有自由)。就算有電腦分析能力，它還是無法兼顧學生興趣、文化背景和成長需要，語文老師和圖書館主任的角色始終是必不可少的。

(註﹕見 https://en.wikipedia.org/wiki/Lexile#Criticism)

(方某人其他書評書介)

又是一年一度圖書館淘汰舊書招領，有興趣的朋友可以私訊聯絡。惟所有書刊均優先讓師生領取，並不保證你要的一定有。

雜誌﹕本年度國家地理、讀者文摘(中英文)、明報月刊、明報周刊、野外動向、信報月刊、美樂集、、科學人、選擇、中國國家地理、Breakazine。

書籍﹕清單

前幾天跟推友討論中學文言文課文，有人說《陋室銘》只是作者自吹自擂之作。當然這篇文是自吹自擂沒錯，但古來自吹自擂多的是，就算這篇吹得再好，為何偏要學生讀它﹖

其實有更重要的原因，就是因為《陋室銘》其實是中國地產文學之濫觴。貴為資本主義自由港，相比甚麼一國兩制膠度自治、團結權利與自由，高地價政策才是香港核心價值。古語有云「有土斯有財」，中國的地產文學其實早已甚有成就。香港現在那些所謂地產文學，只不過是小兒科。身為高地價之都的居民，學中文自然要認識地產文學。所以《陋室銘》其實是以中國地產文學代表而列入課程的，當然這一點寶寶和課程文件同樣都不會說。

由於有朋友讀番書，沒讀過文言文，未知道地產文學的精髓。在此畫公仔畫出腸，讓朋友了解一下這篇文如何「有聲有畫」，讓未有電視的古人，可以讀一篇短文就得到觀看樓盤廣告的效果。

《陋室銘》—劉禹錫

山不在高，有仙則名；　(山不需要高，有仙人寄居就會出名)
水不在深，有龍則靈。　(水不需要深，裡面有龍就會有靈氣)

(很明顯鏡頭先掃視四周環境，有山有水，簡直是背山面海的優質樓盤。)

斯是陋室，惟吾德馨。　(這間屋雖然簡陋，但屋主本人德行遠近馳名。)

(鏡頭回到樓盤上了。)

苔痕上階綠，草色入簾青。　(樓階上有青苔痕跡，透過窗簾還見到外面的青草呢。)

(樓盤有大量綠化設施。)

談笑有鴻儒，往來無白丁。　(跟我來往的都是博學的人，沒有無身份的粗人)

(身處名校區，甚至旁邊就是大學。)

可以調素琴，閱金經。　(平時可以彈彈古琴，讀金剛經)
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。　(不會有亂彈的噪音騷擾，書桌也沒有一堆公文困擾我)

(會所設施﹕別忘記，樓盤廣告通常都有個洋女在會所彈琴，另一邊有個男人坐在梳化悠閒地看雜誌，好像沒人要開工賺錢供樓似的。)

南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。　(就像當年諸葛亮住在南陽的草蘆、西蜀揚雄的茅亭一樣。)

(同一發展商之前推出的樓盤，住客都飛黃騰達，往績就是信心保證。)

孔子云：何陋之有？ 　(正如孔子說﹕有我這種君子住進去，怎算簡陋呢﹖)(註)

(最後還有名人推薦了。)

這個樓盤，一定熱賣。

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註﹕「何陋之有」其實是用典，語出《論語．子罕》

子欲居九夷。　(孔子失意於諸侯，有天說既然沒人重用我，不如搬去東方蠻夷那裡住好了。)

或曰：「陋，如之何！」　(有學生說，那種沒文化又卑陋的地方，老師身為大學者怎能委屈去住﹖)

子曰：「君子居之，何陋之有？」　(孔子就說﹕有君子去住的地方，又怎會沒文化和卑陋﹖)

意思即是說，孔子在中原找不到重用他的人，他認為自己去到另一個地方，一樣可以把中原的文明教化帶過去。

[香港公廁臭史—香港大學社會學系博士候選人莊玉惜小姐]

很明顯這個題目是她博士論文內容一部分。聽這個講座，你會發覺雖然公廁的臭沒當時那麼嚴重，但「地產霸權」的運作形式和當年其實很相似的。

1. 主旨是﹕
1.1 殖民政府不一定會提供公共服務，被殖民者也不一定只是坐著等待。
1.2 華人大地主的自理角色
1.3 殖民地政治，不只是殖民者和被殖民者的二元關係，而是殖民者、商人和市民的三角關係。
1.4 大地主由行使負面地權(反對別人影響自己的建設)，轉為行使正面地權(主動建設)，令自己成為殖民政府的夥伴、令政府有求於我。

2. 香港公廁的開始，其實只被當成糞便收集站。
2.1 香港第一個公廁(不計茅廁，那是沒人清理的)始於1867年，是用馬桶的。由於政府不想花錢去清理(而又發覺有人想收買糞便)，於是1869年開始拍賣公廁經營權。
初期的公廁有政府和私人設立，顧客都是草根階層的華人男性為主。
2.2 其實糞便在宋朝已有專業買賣。而且商業網相當廣，上海糞便可以賣到武漢那麼遠(還有黑社會搶屎)，香港的也可以賣到順德。因為相對於農村人，城市人糞便營養較豐富，所以受歡迎。
2.3 值得留意的是，由1842年開埠，竟然頭25年也沒有公廁。如果衛生是成立公廁的主要理由，其實1843年已經有瘟疫，在西營盤站對上的West Point軍營還有人死了。
1854年有官員提出華人隨地大小便有礙衛生(當時殖民者眼中甚至認為華人天生就是帶菌者)，應設公廁。但無下文。
1856年又有瘟疫死了約八百人。結果通過了一條Building and Nuisance Ordinance(建築物及妨擾條例，方按﹕現在還有132BK章附屬法例《公眾潔淨及防止妨擾條例》)，要求建築物內要設廁所、而且政府亦「可以」提供公廁。這條例把衛生責任推到地主身上，但也沒有禁止私人公廁設立(只是因為人口太少沒人做)。可是英國當地建設廁所的成本也比建後園貴三分一，成本增加令華人罷市抗議(方按﹕當然其實是那些華人大地主鼓動華民去罷市)，結果也難以執行。
1862-1863又有瘟疫。
1865年瘟疫又波及軍營，結果英國施壓。結果興建了第一批四個公廁，分別於灣仔堅尼地道、堅尼地城和西營盤等地。由政府付費清理，每月七十至八十元。
1869年，豬肉商區昌利向政府建議以$240承包公廁，於是引入了公廁投標制。合約說是承包「……甴曱池(講者按﹕即garbage pool)及挑運各寍署內糞料，並港內各廁坑，並用各盆艇」運回內地，「……糞料歸承充人所得……六個月上期餉銀壹千弍百元。」由之前政府要每月付七八十元，到半年可收一千二百元，可見三年間升值十倍。
2.4 不同大陸，挑糞一直都是全面私營，官府不干預。香港這塊殖民地則由官府授權商人壟斷公廁和挑糞業務。由於承包商出錢只為收集糞便，公廁衛生自然差。原本茅廁拉屎後可以在上面澆乾土或木糠之類掩蓋臭味，但這樣會影響糞肥價值，所以香港的公廁不會這樣做。大便暴露放置而且不斷堆疊，令公廁變成極臭之地。

3. 分析1869-1920政府糞便收入，1869-1895大約都佔總收入1%，算是很大筆的收入，就算之後下跌到0.1%也不是小數目。
3.1 香港的糞便主要都是船運至順德勒流黃連，再分發南海、佛山一帶。這些地方都是產絲綢區，所以更需要「優質」的城市糞便。
(相比而言，新加坡就無法「背靠祖國」收集糞便，所以公廁發展比香港慢。但香港就因為商業壟斷主導令發展畸形。)
3.2 香港直到1880年代才有女廁。當時連東華總理也反對過，原因不外乎就是認為公廁太危險，女人就算出門也應該回家才如廁。何況當時殖民地華人十分之八都是男性，也沒多少女性。最早的女廁設於船街，就是給那些打工客家婦女用的。

4. 陳培是個小地主，卻租了幾個公廁。從他1918年的遺囑可見，當時他手上有大王東街六間屋值萬五元，孖沙街公廁一間卻值二萬一千元(他佔八分三，可見當時公廁還是合股經營的)。另一個合股人古輝山，甚至是中華總商會發起人並東華主席。早年殖民地商人無論華洋，都只是來賺錢，連賣鴉片也沒所謂，當然更不會介意沾手賣糞生意了。
4.1 因為當時糞便承包商要把糞便運上大陸，而單靠少量的政府公廁是不足夠的，於是又要向私人公廁收糞。而地價昂貴之下，公廁租金又比住宅高兩成，所以地主願意租地建公廁。反正當時整個社會只為賺錢，其他都不理，公廁管理不善的污染問題自然也沒人理。
4.2 由土地供應少催生的高地價政策，結果連開公廁的地方也是要投標搶租的。

5. 比較官營和私營公廁數目﹕
政府公廁由1867開始設置，到1910年增加至32座。
私人公廁於1865年有6座、到1868年增至高峰22座。然後1900年減至18座、1910年12座、最後1930年剩下2座。大致可見到私人競逐糞便時期的興衰。
5.1 比較地點﹕
政府公廁在中環當然沒有(因為中環是西人的，華人請回華區大便，西人自可利用官府、洋行、餐廳的廁所)，太平山區有3座、堅尼地城4座。
私人公廁在上環有3座、太平山區4座、西營盤6座、堅尼地城2座。
5.2 有趣的是，政府公廁大多建於街市、屠宰場等政府設施、而且不近民居處。因為一旦太接近民居就會因為「影響租值」被大地主反對(NIMBY不是今天才有)，可是私人設置的公廁，其實就在民居隔壁。
5.3 設計方面，政府公廁廁格數目較少(通常十格左右)、私人公廁的廁格多得多(二十至四十格，甚至有56格的)(註)，私人公廁的設計似小屋、非常接近民居。

(方註﹕講開廁格數目，其實老媽以前經常講「36道門」的笑話。需知美國有種超長、有很多度門的豪華房車，老媽笑說他們以前也坐過。那是新加坡當局特製的流動公廁車，因為每邊有18格，所以總共就有36個廁格、36度門了。)

6. 1899年皇后大道西256號的公廁，接通後面地勢較高的第一街29號。可是卻要由三四呎闊的窄巷進入(講者說可能是為了不漏臭氣﹖)。是一幢破損的磚造建築，光線不足空氣不流通，而且低於第一街地面17呎，其臭可想而知。
6.1 私人公廁每月每個廁格要向政府繳費六毫，但西區碼頭一格公廁每日已有四千人次光顧。不只可以賣糞，甚至還加收「入場費」，一次賺兩份。所以有大利可圖。(講者說有人指查維克報告書說一年六毫，那是錯的。)
6.2 另一個歌賦街2號屬於陳培的公廁，是兩層磚造建築，有27廁格。原本三面有16度窗但全部關上(因為被投訴散發臭味的緣故)。鋅造的廁盤已破損，而且上層糞便透過金屬管倒至下層，但管道無法清潔，也令人嘔心。
陳培曾被附近的西人告上法庭，但因為附近已沒其他公廁，最近的46號庇理羅士女子中學樓下公廁亦因為被師生投訴而關閉，所以法官裁決可繼續存在。(講者說這是受到行政干預的影響，但我想未必，因為雖然滋擾是事實，但法官也的確要考慮關閉這個公廁後人們隨地大小便怎麼辦的實際問題。反而當時整個殖民地政府都無法強制公廁改善衛生才是大問題。)
講者指出，其實陳培被人告過好幾次。可見小地主無法像大地主般「解決」被投訴的問題，這樣經常被投訴，令政府官員厭煩。

7. 其實查維克報告書曾經建議改善公廁設計，加強通風照明並提供清水，但最終沒有實行﹕

8. 政府後來設置了一批地下公廁避免臭味四揚的問題。1912年設立的鴨巴甸街地下公廁(就在前中央書院側)，一直用到十幾年前才關閉(已列為二級歷史建築，未知將如何處置)。這個公廁分上下層，而且是一個水槽廁所，所有廁格由水槽相連，每十五分鐘沖水一次，糞便就會沿著水槽經過各個廁格然後排出。訪問使用過這個公廁的八十多歲老婆婆時，獲告知五六十年代曾有人用報紙抹屁股，丟在水槽裡塞住了，結果糞水就會湧出來。而且當時公廁內亦無水洗手，他們去完廁所就這樣直接上茶樓飲茶去了。

9. 根據講者分析私人公廁擁有權，發現有些公廁由1860年代到1925年還存在，差不多半世紀了。而且還會買賣轉手，轉手的原因通常是破產(部分甚至由洋行接手，他們也不介意沾手這門生意)、同行收購、重組物業來還債之類。
1877年軒尼詩上任後善待華人，甚至讓華人可以購買歐人地區的土地，於是甚至有一年賣地有五分三的地都是華人購下，亦因此後來地產泡沫爆煲時很多華人大地主損手爛腳。
9.1 其中一個擁有人郭祥是鐵行買辦，有十幾隻船，出殯時的儀仗人數多到龍尾要用一小時才通過其中一個地點。可見公廁擁有人很多都是當時的大商家。
另一個鄧六(鄧延昌)，他的親家曾貫萬就是曾大屋的創建人。
這些業主名單中甚至有個「盧冠庭」，他也是中華總商會的創辦人之一。
9.2 重點在於，私人公廁的地主大多有其「勢力範圍」，因此可減少投訴。
他們可能把公廁夾在自己的物業中間，又或者放在自己地盤角落，雖在其他物業附近但亦在自己物業旁邊。即是用自己的物業作緩衝區(buffer zone)以避投訴。
9.3 如果從地圖上分析﹕
1877年華人開始零星買地、也開始建公廁。當時建築沿用了英國出現的 back-to-back house 形式。
1880年華人繼續大量買地(如前述，因為軒尼詩親華和大量華工來港導致地產大升、然後暴瀉)，公廁也大量增加。因為當時屋內不設廁所，於是地主順便開公廁再賺多一筆。(方按﹕有沒有想起黃子華棟篤笑提及住黃埔只能用「誠哥」電訊服務那一段﹖)
大地主因為擁有附近土地，不怕被投訴，所以更能吸引經營者租地開廁、而且租金更高。於是我們可以說形成了一種地產霸權的「勢力範圍」(sphere of influence)。
他們不是純粹為了收貴租而辦公廁和買地，解決衛生問題也對其他物業的地價有利。
1888年一些小型勢力圈增加了，有些大地主收縮了。
1895年，有些勢力圈甚至消失了。
9.4 分析當時八大地主的私人公廁土地資源(1877-1895)﹕
1877年共有385塊地、1880年338塊地(分屬四個勢力圈)、1888年478塊地(八個勢力圈)、1895年434塊地(七個勢力圈)。
9.5 能夠維持勢力範圍，才有可能維持私人公廁幾十年之久。地權維持著公廁，再加上這批地主都是華人領袖，關係網密切，所以就算他們擁有的土地交錯、勢力圈互相重疊，也不會互相投訴。
9.6 這些關係網包括親屬(家族或姻親)、朋友、生意夥伴、政經關係等(如政府委員會、東華保良、中華總商會等)。
講者分析甚至搬出非常複雜的「關係圖」，公廁擁有人之間很多都有各種不同的關係。(這種分析令我想起幾位朋友之前寫的《精英惡鬥﹕香港官商霸權興衰史》，如果莊小姐有興趣用電腦分析可能會更有興。)
9.7 早期的華人流動性很大(1930年代會留港達十年的不夠三分一)，亦不懂投訴。所以只有地主會懂得投訴，有些公廁經營者也會為了爭生意而互相投訴。

10. 1900年後政府公廁數目才追上私人。政府曾經欲收回私人公廁，但地價太貴、而且收地會遇到很大反對(這些地主甚至連衛生條例也反對)。當時地價收入佔政府總收入兩三成，政府除了不想得罪地主、也不想得罪這批「華人領袖」。無論過去或現在，「有地」都比「有錢」重要，土地的重要性令地主擁有額外的影響力。
10.1 到1900年代廣東農業失收，於是糞便也失去價值。公廁承包商甚至倒糞入海，政府於是開始構思建立水廁。而因為承包商不願再出高價承包公廁，亦令地主失去大筆收入。
10.2 有趣的是，就連1915年袁世凱稱帝、廣東獨立，也影響令糞便無法運送。再加上有海盜劫持糞艇勒索贖金，承包商要另行付費(其實即賄賂)才能獲廣東政府護航。於是糞價又跌，自始私人公廁大減。於是直到1930只剩下最後兩個私人公廁，但講者找不到資料說它們何時關閉。
10.3 結果香港自1910年代開始設水廁，比印度和緬甸更遲。但又早於上海，這個連黑社會也搶糞的地方，直到1927年才有水廁。

11. 回到結論﹕
11.1 殖民地政府不一定會提供公共服務。
11.2 早年公廁淪為糞便收集站，政商分享投機利益。於是二元的政商關係變成殖民地三角政治關係。
11.3 政商合作﹕私人地主承擔了維持公共衛生的工作。
11.4 公廁服務持續，並非基於衛生理由，而是因為地權與相關利益所致。

是否覺得現在的香港其實也差不遠﹖

12. Q&A時間﹕
12.1 香港直到戰前都有賣糞，戰後五十年代因為中共佔領廣東，香港政府為了糧食自給甚至曾計劃於新界設糞廠。
12.2 威靈頓街地下公廁是唯一至今還使用的地下公廁，為了消散臭味，有管道抽風至幾層樓高的位置才排放。
12.3 上樓收糞的收集商，跟公廁承包商也是同一批人。早年的挑糞業有四千人參與，也是一大行業。
12.4 香港荒謬之處，到1935年的Housing Report還沒建議屋內要設置廁所。可見地主的影響力有多大。

老實說我不知為何會有人(而且不是小朋友)說未聽講座之前不知道糞便可以賣。對歷史或農業略有所知，應該知道糞肥是甚麼一回事。(要不然你以為「肥水不流別人田」的「肥水」是指甚麼﹖難道是淝水之戰那個淝水麼﹖)

[鐵定劇透，不喜勿入]

(最初介紹、圖書館戰爭﹕革命之翼、電影圖書館戰爭、圖書館戰爭系列)

看完這電影，自然又是比較的時候。
當然，對在下而言原著始終比改編好(無論動畫或電影)，以下會提及不少電影和原著的分別。但我希望可以按劇情討論一下是否合理，當然電影也有其情節緊湊的考慮，跟小說不同。

就像木村《HERO》出電影版之前，都會在電視出一集特別電視劇，吸引觀眾打廣告。就連《神探伽利略》也是這樣。這次《圖書館戰爭 THE LAST MISSION》也有同樣企劃，在電視台播出一集《圖書館戰爭 BOOK OF MEMORIES》。
當然這樣對香港觀眾就比較可惜，因為《HERO》或《神探伽利略》的電視劇，無線一定會買來播，所以觀眾不會錯過。但《圖書館戰爭》是擺明車馬反對言論審查、有政治意涵的作品，無線從沒提及它，更不可能期望它會買來播，而事實上也沒有。那麼觀眾除了上網找盜版看之外，就沒有其他渠道了。
(提及這點，當然就是交待自己為何會知道香港沒播出的內容啦。希望作者和導演了解香港觀眾的限制，原諒則過。)

繼承了第一齣《圖書館戰爭》電影的特色，就是把原著的不同場景「炒埋一碟」。這兩齣也沒分別。
《圖書館戰爭 BOOK OF MEMORIES》的主線是小牧為了毬江被良化隊拘捕的故事，副線是笠原應付父母探訪，這在原著是第二冊《圖書館內亂》。但笠原父母那方面又混入了第三冊《圖書館危機》的部分。
《圖書館戰爭 THE LAST MISSION》的主線是「茨城縣展攻防戰」，這在原著是第三冊《圖書館危機》，但電影就把第四冊《圖書館革命》的場景都加入去了。副線則是笠原被誣陷，是第二冊《圖書館內亂》的內容。

正如上述，反正電視劇和電影都是炒埋一碟，所以下文就混為一談好了。

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[情節篇]

1. 笠原父母探訪的部分，因為是副線，所以壓縮不少。有關圖書館業務的部分無法詳說，就連碰上神經大條的玄田所以被留住宿舍這一段也取消了。笠原父親與堂上私下談話都沒了，變成跟笠原家三人外出吃飯，於是加了個笠原母親突然爆出「王子」一詞嚇到堂上的梗。原著裡要等到茨城縣展才穿幫，在這裡就壓縮到小牧被抓時。

改動比較重要的部分就是笠原母女「互摑」的情節，變成堂上教官及時出手抓住笠原。我會把原著裡笠原還手理解為女兒決意自立的抗議，用以表達多年來抑壓的不滿。不過無法像原著般詳細解釋兩母女糾結的背景，摑母親這一幕如果在電視播出，觀眾中佔多數的主婦應該難以接受吧。於是就變成被堂上教官擋下來。

電視劇改動中我認為做得最好的，就是在送別父母時，提出笠原之所以會為了喜愛的童話集大結局而遇上「王子」，說成是起源於童年時母親引介首冊的緣故。原著中野猴子般的運動少女喜歡閱讀，的確有點不搭調(家騮表示強烈抗議)。雖然喜歡閱讀本身根本不需要甚麼解釋(原著就是擺明這種姿態)，不過對電視觀眾可能會思疑。加插了這一幕解釋笠原為何好動而又愛閱讀，又令遇上王子的橋段和笠原的童年扯上關係，甚至連繫到笠原母親身上，給笠原母親一個合適的下台階(原著裡母親一直下不了氣，直到女兒出嫁那天)，故事顯得更為自然、緣份感也更強。

2. 朝比奈和手塚兄弟的關係因為不是主線的緣故，所以戲份變得輕微。
因為修改了救出小牧的經過，加插柴崎擺了朝比奈一道的橋段。原著中柴崎被同事妒忌排擠的情節沒了，於是柴崎表裡不一性格的形成就沒有解釋。而且原著裡朝比奈和柴崎的交往較為淡然，似乎會更像情報戰的現實。原著裡朝比奈說不知道柴崎是否情報部的，勉強還說得通(其實柴崎已經自己承認了，雖然後來手塚慧也自行發現事實，並認定朝比奈迷上了柴崎才不說)﹔換了電視劇裡被柴崎放假情報愚弄，朝比奈還說不肯定，那就擺明是欺騙手塚慧了，後者沒可能會信。
至於手塚慧在電影中就不只失色、甚至變得很平面，下文再談。

3. 正如上一集電影救出司令的經過，由本來很乾脆變成很大陣仗一樣。這次電視劇中救出小牧，原著較簡單的處理同樣被改成大場面。
相比起原著裡柴崎拉笠原主動去找毬江幫忙，然後靠手塚光取自哥哥的情報，大夥去囚禁地點救人﹔電視劇就變成毬江主動去問笠原小牧為何不見了，然後還要開記者會、大夥去攔路截人，又是變得大陣仗了。
(原著中笠原還買了一堆廉價易碎品—我原本總以為都是瓷器—不停擲爛來阻止良化隊的審問人員說話。這個梗在改編後自然也用不著了。)
改編後的橋段，其實對毬江壓力更大。因為失聰的她並不習慣對人說話，原著中她只需要對幾個陌生的良化隊大叔控訴，電視劇卻變成要召開記者會向全日本觀眾訴說「認為我不適宜看殘疾人為主角的小說，這才是歧視」。
當然，從好的方面看，突然提出要控告毬江損害圖書隊名譽，藉此吸引傳媒視線來炒作，然後讓毬江開記者會反咬良化隊一口。這種手段倒是比原著低調解決更符合玄田隊長「胡搞蠻纏」的作風。

原著裡面本來是大夥衝入囚禁地點救人(這要手塚慧對弟弟放水，在改編中手塚慧因為「奸得太徹底」似乎不會做這種事)，很乾脆地解決事件。改編後就變成良化隊拘留期滿，想押人回總部延長羈押，卻在途中被特殊部隊攔截。其實這橋段有一處很不真實，就是特殊部隊去救人時沒帶槍(因為他們只能在圖書館內用槍)，而良化隊員卻拿出衝鋒槍這一點。其實小牧既非司令又非隊長，只不過是個「二打六」隊員，要押送他根本用不著帶衝鋒槍。如果良化隊員只能拿出手槍，那麼後來長官願意放人還比較合理。因為手槍發射速度慢，就算對方沒有武器，但面對人多的圖書隊打起來也沒優勢。可是良化隊手上有衝鋒槍的話，那麼圖書隊個個是李小龍也沒用吧，良化隊為何還要放人﹖

4. 榮倉在這次發揮笠原的「傻樣」更為入形入格，尤其因為對堂上越來越「起心」，那種「又傻又姣」、烚熟狗頭的模樣就更加惹笑。
不過笠原被陷害的情節，可能因為只是副線的關係，改編得反而不太好看。

首先，原著裡鋪排了圖書館網站「快意書評」的伏線，讓笠原跟燒書者有瓜葛，那麼後來審問會才可以抓住「你早就跟他有關係」的辮子問下去(雖然我也不明白既然笠原在原著裡為了書評跟那人反面，你們還怎麼懷疑她會幫那人燒書就是了)。改編沒時間提及這個，於是笠原跟那個人就沒有關係可言，其實根本沒甚麼值得問的。最後只能扯去「問題上司教出問題下屬」這一點，還在笠原未肯定堂上就是「王子」之前道出他就是當年那個人的事實。這點竟然沒有令笠原震驚，其實也是不太說得通(因為她就是為了追尋王子才加入圖書隊，而電影中她也只是懷疑堂上就是王子)。而且因為堂上被貿疑是「問題上司」，所以笠原說寧願被視為燒書共犯也不要上司被說成有問題，其實在原著設定中也不可能出現。因為這樣的說話會被視為認罪，然後就沒有然後了。

在審問會中喪失了另一個更好笑的梗，就是錄音筆。原著讀者應該印象很深，就是玄田隊長硬要笠原在襟袋塞一支錄音筆，以便眾人探聽審問過程為笠原研議對策。隊長甚至為安全計要求笠原塞在乳溝裡，卻被堂上、小牧和手塚一致反駁說「先天不可能」，把笠原氣得半死。
說不定因為現實中找了榮倉奈奈來演，雖然胸脯小但怎樣看也不像是「擠都擠不出來」那麼誇張，所以玩不了這個梗(反正這部分在電影、不在電視，不怕被投訴)。

而另一點令人婉惜的，就是可能又因為壓縮文戲的緣故，電影中的笠原比不上原著裡的堅強。原著裡的笠原面對手塚慧的脅迫，還可以挺身拒絕後才被堂上帶走。改編電影後的笠原，卻是未有機會拒絕手塚慧就被堂上帶走，而且還懷疑自己的存在意義。笠原有了這個較成熟堅強的表現，才顯得她有成長，而且令後來情節中的表現更合理。(當然改編後也沒有需要她成熟的情節了，所以才不顯得有問題。)

更令人難以明白的，就是堂上闖餐廳後失去了最好笑的梗。為何不摸頭﹖
原著裡說堂上想摸頭安慰笠原，卻發現對方穿了高跟鞋所以罵起來(明明長得比他高還穿高跟鞋)。原著裡是摸到的(只是手要伸得更長)，到動畫被就乾脆摸不到而罵出口。這次電影竟然就變成只是堂上望著笠原，說她很像特別高大。是因為岡田介意比人矮嗎﹖但如果介意就不會出演這個以「矮」出名的主角吧﹖
還是想不明白為何要避了這個簡單好笑的梗。

5. 茨城縣展一役，其實有更多令人不解的改編。

首先就是原著中跟圖書館相連的美術館，變成要跑一段路才能到達的地方。當然在電影改編中是必要的，因為導演要併入堂上中槍這個從《圖書館革命》搬來的橋段，所以他們事必要跑一段路。不過難明的不是這裡，而是不知為何電影中聲稱「良化隊在美術館不能開槍」。這其實是原著裡沒有、而且也完全沒理由的假定。很難理解的事。
當然，原著中也不是沒有同樣難明的部分，例如聲稱小田原情報資料館不被良化隊盯上的主要原因是私人財產，但明明民間書店一樣受到審查。當然這也可以解釋成世相社財雄勢大令良化隊忌憚打官司、欺壓書店就容易得多，而且小田原不輕易對外人開放也減輕了良化隊的關注。
可是，說美術館不能用槍，那就真的沒有合理解釋了。既然跟圖書館一樣都是地方政府的公務機構，既然對圖書館可以用槍、對美術館當然也可以。反正良化隊的審查權又不限於圖書，藝術品也是審查範圍。原著中被針對的，正正就是一件藝術品，而不是電影中的舊書一本。
(補﹕原著其實指藝術品本來並不在「媒體」的範圍，所以良化隊平時沒有作審查。這次是假借縣展作品試圖伸延審查權的，不過這點並沒有令良化隊不能開槍就是。)
何況就算沒有這個解釋，最後良化隊沒有向笠原開槍，也不是因為美術館不能開槍的規定(他們本來打算無視)，所以這個假定根本不必要。

另一段被壓縮就是水戶防衛部被打壓的情節。這一段在原著裡其實也是展現笠原有所成長的情節，而且帶出了笠原母女互摑。不過既然摑人提早於電視劇裡解決了，電影似乎就不需要再交待這方面，連帶笠原在水戶防衛部見到的人情冷暖也沒了。(當然最可惜的是可憐眼鏡娘野野宮的角色消失啦)
由特殊部隊到了水戶圖書館遭遇「不抵抗集會」的人攔截，到笠原在水戶基地宿舍裡所見防衛部被業務部欺壓的情況，其實都襯托出水戶被良化委員會勢力滲透得有多嚴重，亦解釋了為何水戶防衛部的能力那麼差。沒了這些襯托就說水戶方面不行，其實比較薄弱一點。
至於原著裡「像尊大佛一般」的女館長，不知是否找不到適合演員，變成只有個大叔出演被滲透的水戶圖書館館長。不過這就不是重點了。不過把故事改成受滲透的大叔向總館借孤本書，然後簽紙讓渡給良化隊，倒算是很乾脆的做法，雖然這一招對大叔來說有點像自殺式攻擊就是了。

原著裡面特殊部隊到埗後加緊訓練水戶的防衛員，結果到作戰時因為掛彩的男隊員太多，只剩下在後勤處準備彈藥的女防衛員(包括野野宮)，最後連她們也要出盡九牛二虎之力把彈藥推到前線，描繪出她們學效笠原的志氣。改編電影後這些鏡頭也消失了，最後竟然是笠原去推彈藥。
不知是否導演打算節省演員人手，但其實要特殊部隊的人自己推彈藥，實在不合常理。原著裡笠原擔當堂上的通訊兵，最後也要拿槍打良化隊(小說中是她打人的第一槍，電影中上集已開了，所以在這裡自然不需要)。既然準備惡戰，像笠原般較有戰力的隊員，自然要留在最前線應付戰人，怎有理由派她去後防拿彈藥﹖後勤當然是留給戰力最差的人去做，這也是原著中野野宮她們去送彈藥的道理。電影太著重誇張地描寫水戶防衛部的傾頹，結果好像沒人會做事，失去了原著裡受特殊部隊鼓勵，雖然缺乏訓練也奮起迎戰的志氣。

6. 相比起圖書館這方面，其實改編中令人更難明的是良化隊。

雖然圖書隊是死對頭，但你覺得良化隊有必要純粹為了「消滅特殊部隊」而拼命﹖在電影中名義上是要搶奪那本孤本《圖書館法》原書，搶來根本沒有價值(反正又不是搶了就可以廢除圖書館法)，更加不是擺得上檯面的作戰理由。
原著中是因為縣展中展出侮辱良化隊制服的作品，所以才令良化隊員義憤填膺不要命的打算消滅它，這樣還比較合理一點。(情況就像曾健超涉嫌向警察淋水被抓住後，被幾個警察拖去一角圍毆一樣。就算擺明知法犯法，為報同袍之仇而打人，反而比為了那些口頭大義例如「教訓違法佔領者」去打人更容易理解吧﹗當然容易理解並不是可以接受的意思。)
別忘記了，良化隊之所以武力不斷升級，其實也是跟圖書隊軍備競賽的結果。就像原著後來廢除了用槍許可之後，圖書隊防衛部遲早要解散一樣。如果圖書特殊部隊消失了，良化隊還有必要養這一批精於戰鬥的人麼﹖
大陸的國保也會諷刺地請那些異見人士不要離開本地，以免影響他們的飯碗。難道良化隊就不會有同樣的打算﹖互有輸贏才有存在價值，他們會為了「消滅特殊部隊」而拼全命﹖我覺得有點難以置信。

由於連原著中成為作戰理由的藝術品都不提了(變成一本書)，於是就連玄田隊長擋子彈那段也變得失去說服力。
在電影中，玄田隊長是眼見良化隊欺人太甚、狙擊逃命的下屬，衝出來擋駕於是身中多彈。當然隊長救下屬也不是不合理，但連盾牌也不用直接跑出去接子彈就未免太勉強。(其實就像第一輯電影中堂上的片段，要救人根本用不著不拿盾牌就衝出去吃子彈。)
原著中的設定仔細得多，是良化隊撤退後，突然有支援團體進來襲擊展品。玄田知道只要自己用避彈衣擋下大部分機槍彈後，匪徒單靠手槍子彈是打不穿展品櫃的，所以才用自己的壯大身軀擋子彈(當然電影中的隊長身軀不夠大，這是後話)。換言之，這是有充分計算下的冒險行為，比電影中亂衝出來深謀遠慮得多。

7. 另一問題就是像前面所說，手塚慧變成一個很平面的奸人。因為沒有鋪排手塚慧的心理，結果他就變成一個純粹想鼓動良化隊消滅圖書特殊部隊的奸角，甚至比良化委員會的人更積極。

事實上這樣的手塚慧反而不合理。因為手塚慧和「未來計劃」的宗旨同樣是消滅審查，沒理由要消滅抵抗審查的特殊部隊。更有甚者，他的方針一直是「求取平衡」，消滅其中一方顯然完全不是「平衡」之舉。原著中的他，眼見圖書隊佔上風，的確是會向良化隊放水讓他們也佔一會上風，但並不會一面倒傾向某一方來壓倒另一方。因為如果其中一方被壓倒的話，「未來計劃」的存在價值也會跟著消失。(圖書隊失去了反抗能力，良化隊怎麼還要理會你﹖反過來如果良化隊失去攻擊力，圖書隊又怎可能理會他們﹖) 所以聰明的手塚慧絕對不會希望特殊部隊消失。原著裡的他，充其量只會借茨城縣展揭示的滲透問題，迫走稻嶺司令這塊死硬絆腳石而已。

甚至連原著裡手塚慧向笠原揭示「堂上就是你找的那個王子」這種惡作劇式的梗也沒用上了，這些情節其實頗能反映手塚兄弟的糾結、和手塚慧的人性。
電影中的手塚慧，純粹只有陰險，反而失去了原著裡那種「奸得有道理」的陰謀家魅力。

8. 縣展事件改編的問題還有一點，就是堂上中槍後笠原帶著逃命那段。
這一段本來是《圖書館革命》的內容，原著是堂上、笠原帶著當麻藏人逃跑，中途被良化隊開槍打傷，結果當麻帶他們去相熟的書店交託照顧才離開(動畫劇場版改為去了堂上熟人的書店，這是後話)。
電影中變成笠原帶他躲進當年堂上救了笠原的書店，這固然是前後呼應，但敗筆卻是書店裡一個人也沒有……
假如書店沒有鐵閘，笠原要破門入店也不無可能。問題是設定中(無論原著或電影)堂上是大腿中槍大量出血。原著裡的他流血過多最終昏迷，是靠店員叫救傷車送院的。那麼電影中的書店根本沒有人，笠原離開後誰去幫重傷的堂上善後﹖堂上並不熟悉水戶市，就算有力打電話也不知道自己身處的地址吧﹖

何況原著裡笠原熱血上腦，沒有理旁邊有人就強吻堂上，其實也是個笑點。怎麼不就安排個店員在裡面﹖就當是臨關門前讓他們躲了進去也好。

9. 前面提到良化隊其實並不忌諱對著藝術館開槍，電影中他們就是打算這樣做的，最後阻止他們的不是法規，而且包圍著笠原的記者鏡頭。他們不怕犯法，就是怕被觀眾見到犯法。就算他們有能力阻止紙媒印發消息，也無法阻止即時新聞報導，於是唯有收手。

這其實也是值得勇武人士反思的一點，就算你有多看不起記者和傳媒、覺得他們報導偏頗不實幫著政府(原著裡不乏這種描寫)，但到了緊張關頭，鏡頭還是對你有點保護作用，令原本肆無忌憚的鎮壓者，哪怕有一絲的忌諱。所以吸引鏡頭其實是保護自己的一種方式。
當然在鏡頭下自己同樣要受束縛，但敵我武力懸殊之下，究竟受束縛對誰最不利，我相信正常人都會想得到。弱家想死快一點的話，即管趕走記者。

10. 電影裡司令的辭職其實也不及原著合理。原著裡司令是為了負上「未能事先覺察水戶圖書館被人滲透」的責任而辭職。電影裡則是特殊部隊瀕臨被消滅，為了救命而上門找良化委員會押上烏紗帽來換取他們撤退。
如果以原著的稻嶺司令看，我不太相信他會為了這樣的理由而辭職。電影裡的手塚慧反對說不能相信他會守諾辭職，倒不如說我不相信你辭職人家就會放棄消滅特殊部隊的機會吧﹖反正也只差一點了。當然以導演喜歡子彈橫飛的習慣，推演成這樣也順理成章，但說服力就比事後「為重大失誤辭職負責」差一點了。

11. 朋友討論，認為看來還有續集。
雖然已經叫Last mission，但當然不能否定這個可能。不過如果連第四冊《圖書館革命》堂上中槍的情節也用了，再拍續集應該拍甚麼﹖難道要大叔當麻中槍不成﹖

總不能拍《別冊》的床上戲吧，那就變成三級片啦。

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[演員篇]

1. 第一次留意到土屋太鳳，不是在 Book of Memories，而是偶爾見到《Limit》那個眼鏡娘造型。(謎之聲﹕又來了﹗)
(來源)
但相比眼鏡娘模樣看來成熟(當然那角色也是心理成熟的角色)，她扮中澤毬江看來就年輕有趣得多了。她演這個聾人角色(註)演得不錯，而且見到小牧時的樣子真的有「心心眼」。XD
(來源)
她的樣子都是生成比較老成的那種，演這個停學幾年(實質年齡等於大學生)的高中生恰好。
(註﹕根據書中的說法，嚴格而言毬江並不是「聾人」，而是聽障。因為聾人是指先天失聰或者未學會口語之前就失聰的人，他們的母語是手語。像毬江般學會口語之後才失聽的人，叫聽障或中途失聰，以原先習得的語言為母語。但「聽障」又可以包括聾人在內的所有失聰者。中文維基「聽障」條目甚至把失聽說成是書中描述以口語為母語的聽障者，而聾人組織又同時服務所有聽障者。所以這幾個詞在中文其實區分不嚴。)

2. 不知是否找不到髮型像禿鷹的演員(笑)，所以負責審查笠原的不再是原著的彥江副司令，而一個「樣衰衰」、「招招積積」的演員。一眼就覺得很熟，但一直到看完戲走出來，我想起他就是HERO2015特別篇中為了久利生對「誰是司機」這種小事窮追猛打不滿，到電影尾聲找到真正司機才發現對方實力的那個「特搜部副部長」(手塚とおる)。
(來源，這是《半澤直樹》劇照)

3. 另一個覺得很熟但說不出是誰的，就是笠原父親。我一直覺得他很像《天皇的御廚》裡面那個父親，但那個是HERO的田村檢察官(杉本哲太)。直到現在寫文找維基百科，才發現原來他(中原丈雄)就是電影《山本五十六》裡面飾演南雲忠一的那個，難怪見過。
(來源，中間那個就是他)

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[背景篇]

有些人只看電影沒讀原著，可能有些地方不明白，這裡也可簡介一下﹕

1. 圖書館會武裝對抗日本政府，當然是誇張說法，但故事背景是日本地方自治和中央政府向來有矛盾，和「廣域行政」制度。

日本稱「廣域連合」(連者聯也)，是指不同地方自治體為了方便和提升效率，把部分職權拿出來跟鄰近的自治體合組營運。例如日本一個「市」可能只有十萬八萬人(香港一個區議會的人口隨時比它多，但人家實權比區議會多)，單獨設立消防隊太貴，就可以跟鄰近的幾個市合組消防隊。舉凡食水污水垃圾處理、醫療福利、教育，甚至賽馬都可以合組營運。廣域連合的實際營運方式可以各有不同，由於是不同自治體合組的，所以職權也要劃分明確才可避免互相爭權。

《圖書館戰爭》的背景，就是因為日本公共圖書館的管轄權在地方自治體而非中央政府(中央只有效法美國設立的國會圖書館)，所以「日野的惡夢」親良化法暴徒殺戮館員令地方政府震怒(那些館員是地方政府公務員)，而警察又不願保護圖書館了(日本都道府縣警察理論上是地方政府的，但也會受中央政府指揮，而且高級警官都是國家公務員，忌憚直屬中央政府的媒體良化委員會並不奇怪)，所以地方政府接受了倖存者稻嶺館長的「武裝化」計劃。
又因為成立武裝化圖書隊花費太大，而且一支足夠規模的武裝部隊不可能只守護一小塊自治體(就像消防隊的情況，只是規模和範圍更大)，所以就由地方政府聯合起來成立廣域連合的「關東圖書隊」(其他地方照樣辦理)。這也埋下了圖書隊內堅持獨立行事的「原則派」和尊重地方政府指揮權的「行政派」爭持的種子。

除了由地方自治體撥給預算外(在故事裡，市面的禁書都被掃蕩了，市民想讀禁書就只能去圖書館，所以地方政府也願意增稅撥款)，另一經費來源就是自衛隊。因為在民主國家，軍事用地並不是中央政府說了算，要跟地方政府協商取得同意才行。而軍隊操練騷擾平民，也令人擔心戰時吸引敵人襲擊所以往往惹來反對。於是自衛隊要每年向地方政府撥給補助金作「睦鄰」用途(即是安撫掩口費啦)，故事中這筆費用就部分被轉移到圖書隊使用。有時甚至讓自衛隊以二手軍品代替，故事中那部UH-60就是這樣換來的。

2. 故事裡槍林彈雨，尤其這一輯中彈的人更多，但來來去去好像沒聽見死了人。以往就曾有人批評說這樣很不真實。

這一點其實在原著中也有解釋，就是因為法律規定了良化隊和圖書隊都只能用減藥彈(即是火藥量比正常彈少，力道相應也較小)的緣故。畢竟不是對付外敵，也不是對付銀行劫匪，對於那些政客人物來說「就只是去沒收幾本書而已」，所以有這樣的規定也不出奇(外國警察本來就不像香港般全體佩槍)。當然，這不代表不會死人，只不過是打到避彈衣會傷得輕點而已，原著裡的狙擊手前輩也教手塚要避免打死對手，免得對方發狂令自己人受罪。

仍是鮑國鴻老師在教育局辦的講座，他說部分重點去年提過，但我猜他說的可能是前年的閱讀推廣講座。(當然也可能他去年又搞，而在下沒去)
當年他還在屯門天主教中學任教，中間休息了一年，現在已回到其母校旅港開平商會中學了。

1. 講者的習慣仍是介紹一大堆書。

1.1. 宋怡慧《愛讀書》、《大閱讀》
作者是台灣高中圖書館主任，把沒有人重視的圖書館辦得很成功。《大閱讀》裡面還有應付學生問題的不同書目提供，算是非常實用。

范建梅老師原來是鮑老師的舊同事，自然也會介紹她的《閱讀．推動力》。方某也介紹過。

梁語喬《曾經，閱讀救了我》。作者是個因閱讀解決了成長困擾的人，現在當上老師，亦以同樣方法去解決學生的困擾。

明倫高中六位老師《原來閱讀這麼有趣》

1.2. 近年大地產商贊助的閱讀雜誌如《讀書好》或《ReadIt悅閱》，自然也可以用來引發興趣。

敝館向他們索取，他們每月會自動寄來。我看到裡面有哪些書圖書館也有的，就製作小紙條作廣告，讓組員幫我貼上去，然後送到各班。最近有老師在課室見到，稱讚說是細心之作。希望學生也留意到就好。
(《讀書好》介紹的多是新書甚至外文書，圖書館未必有。《悅閱》是以專題介紹，會包括先前出版的書，也比較符合學生閱讀範圍，以「打廣告」而言較方便。)

《到書店找創意》

1.3. 作者講座介紹徐焯賢，是因為初中生喜歡奇異作品。(上次介紹過，本文不贅)

《永無天日三部曲》，情節夠曲折。

陳葒校長的《青春出於藍》不是新書，但長賣長有。

本地作家鄒文律的作品也值得注意。

介紹伊坂幸太郎《死神的精確度》，認為單是書名已經吸引。為死神鑑定候選者是否「抵死」的工作是如何做呢﹖

小小說例如胡晴舫的《她》(八旗文化)，比較不同地方的女性風格。

《鍾玲極短篇》

周耀輝《紙上染了藍》

　王良和《山水之間》

1.4. 王溢嘉《青春第二課》、《少年夢工場》，除了可作升學就業輔導用，也可以教學生作文。

講者認為學生補習，慣了背名師提供的範文，結果無論說甚麼都是舉那幾個名人作例，實在沉悶。多讀這類書除了作文時可以有更多範例之外，亦可勵志，而且台灣人文筆優於香港，對作文也有幫助。

1.5. 旅遊散文也是上次介紹的那些，這裡不重複。

1.6. 文化篇章方面，推介阿濃的《老井新泉》和黃毓標《文化廿講》。後者除了當文化篇章，甚至可作短講教材。

朱業顯《文言語譯》，比補習名師的大堆筆記更值得讀。

1.7. 內田康夫的旅情推理小說，讓人對日本地方認識更多，例如《十三個墓碑》就融入了日本的傳說故事。
推理小說作家多有慣用的名偵探角色，內田康夫筆下的就是淺見佳彥。

湊佳苗也是知名的推理小說作家。

中山七里《開膛手傑克的告白》，以舊故事為背景寫新故事。

1.8. 工作假期的書籍值得向學生介紹，可以開其眼界。講者介紹例子如《享受吧﹗一個人的澳洲旅行》、《浪蕩澳洲365天》和《打工旅人—工作假期六國誌》(有youtube可用)。

想起有位朋友也去過澳洲工作假期，可惜沒打算寫書呀。

旅遊書籍還有很多，講者認為繪本也值得介紹，因為圖畫精美連閱讀興趣不濃的人也會有興趣。例如張佩瑜《中亞手繪旅行》、《土其耳手繪旅行》、《土東．伊朗手繪旅行》、《大吉嶺手繪旅行》、《秘魯、玻利維亞手繪旅行》等。

香港人文筆一般較台灣弱，但有些內容也值得看，例如嘉芙蓮《阿聯酋原來好好住》
《快樂不丹》、《擁抱以色列—中東闖蕩筆記》、《印度團團轉》、《女生玩印度﹗女孩們的極樂印度》、《甜蜜摩洛哥旅行繪本誌》、《亞洲慢慢來﹕日本沖繩和九州》(兩個女生的單車遊記)、《旅畫中歐》、《法式旅遊》、《歐遊情書》
Fanyu《手繪旅行日和﹕台北、東京到巴黎》

1.9. 動物書籍方面，講者首先介紹沈石溪的動物小說，如《狼妻》

之前也介紹過的《被遺忘的動物們》，和《我在動物園實習的幸福時光》、《不要再忙了，跟我玩嘛》、《來自小狗王國的信》、《幸福的老犬生活》、《黃阿瑪的後宮生活》等

還有張文亮的《河馬教授的25堂環保課》、《河馬教授說故事—22則大自然裡的生命教育》

《聽狗在說話》、《看見狗狗的72個天賦》、《狗狗疾病圖解大百科》

1.10. 科普書籍如葉曉文的《尋花》、《尋花2》除了繪畫香港花卉和附上資料外，還引了相關詩詞，對中文也有幫助。

《解開成語中的科學密碼》、高隨捷《洗冤集錄譯注》(方某以前介紹過香港人譯注的版本)、《教你看懂夢溪筆談》、《一個人的草木詩經》、潘富俊的《詩經植物圖鑑》等古文學植物系列

楊美虹《彈塗時光》、《跟著達爾文去旅行》(這本方某介紹過)

1.11. 科幻小說方面講者介紹現在大陸最熱的得獎作品劉慈欣《三體》系列，還有人出了本《三體中的物理學》作解畫。

星新一《最後的地球人》、《鞦韆的彼方》

Alan Lightman的《愛因斯坦的夢》(敝館有，可惜沒人借)，作者本身就是物理學家，借小說講時間和相對論。

1.12. 講解學習方法的書也受學生歡迎，例如《為什麼聽明人都用方格筆記本》可以教學生做筆記、《筆記應該這樣做》、《睡前1分鐘驚人學習法》、《黃金睡前30分鐘學習法》

《我的第一本作文書﹕跟著閱讀地圖走》則提供了經典課文的心智圖，講者甚至有新晉同事拿著來當參考書。

1.13. 成長類書籍，例如陳杰《鹹魚也發夢》書名會吸引學生，還有《我在印度﹕接近天堂也看見地獄》、《那時候，我只剩下勇敢》、《安藤忠雄名言集》(他最喜歡那句「夢想的心不需要煞車」)、游乾桂《天倫》、《給未來思想家的12封信》

松浦彌太郎一系列講品味的書也適合學生看﹕《品味入門》、《上質男女圖鑑》

《竹筴魚要從哪裡吃起﹖》是本奇書，裡面甚至教人摩斯漢堡怎樣吃才對。

《就是喜歡有氣質的自己﹕堀井波的大人穿著提案》也是同類的有用書籍。

林秀靜是玄學家，但寫了本《改掉壞習慣好運自然來》借「轉運」概念介紹生活上應注意的事項。

1.14. 教人自理的例如《我在一個人生活》、《訂造一個人的美好》、《斷捨離》、《聰明懶人這樣整理收納》之類都是學生需要知道的。

2. 推廣活動方面，如果照抄人家的大綱就不好，不如寫自己的筆記。鮑老師介紹的重點是書展和作家講座，這兩者都是學校經常要搞的活動。

2.1. 書展方面，是可以跟書商商討提供的折扣。
2.2. 而且應該提示書商佈置，焦點引導學生留意哪些書。如果只讓書商自行佈置，則他們自然會集中於流行暢銷書，學生就未必會留意到更有價值的書了。
2.3. 書展應該要製造話題(方某最怕的大事鋪張)，令學生有「趁墟」的群體心理，越多人則越旺。每年辦焦點作家推廣也可以是方法之一。
2.4. 書展應有配合活動給學生「玩」，例如書籤、藏書票設計之類。

3.1. 作家講座方面，應視乎目標。不必人多，人少易控制，甚至可作拔尖活動。他籌辦這類講座，就算最多學生也不會超過半個禮堂。因為人多，即是沒興趣的人也多，他們本身未能獲益，反而損害氣氛。
3.2. 參與的學生至少應該讀過部分作品(可由老師導讀)，以免對作家一無所知，貽笑大方。形式不一定要演講，人數少的話，搞對談、訪問也可以。
3.3. 應該如何開始﹖可以設計一些活動提升學生注意。例如找學生朗讀作品、設簡報片簡介作家，甚至一個短的音樂表演作引子。
3.4. 答問環節設獎品(由老師或作家評選最佳問題)，可鼓勵學生問問題、和問「有質素」的問題。
3.5. 講座活動不宜超過45分鐘。可以考慮每20分鐘小休一次，讓學生能保持專注。
3.6. 籌備方面，有很多地方需要注意，這些「做人的藝術」方某通常不察。例如﹕
—預備邀請信﹖
—活動目標﹖
—交通安排﹖(有些作家事忙，或需親自接送。有時也會臨時出事，例如方某就試過為李逆熵先生救駕)
—預備簡報片﹖
—為作家預備飲品，除了要事先了解作家喜好，亦應讓對方有選擇。例如有次邀請作家，對方本來客氣說喝甚麼都沒所謂，經他仔細問下去才知道對方愛檸檬茶，而且「我淨係飲維他」。如果當初沒細問，就會出錯。(後話﹕他說小思老師只愛冷飲。又有些作家只飲熱茶。)
—如果預備樽裝飲品，應該有杯。有些作家會認為當眾舉樽飲水是失儀。
—安排車馬費要得體。那一千幾百塊是尊重文化人的表現，不應吝嗇。
—攝影和錄影安排，要先得作家同意。
—應向作家簡介活動流程讓其準備。
—應盡早向作家指示洗手間，別讓對方開口尷尬。
—寄回照片等的後續作業。

4.1. 至於書籍推廣，仍是以早會老師親自推介最為有效。這也是很多學校會做，但要老師在百忙中抽空做、甚至有些老師自己根本不愛閱讀，都是很易變成拉牛上樹。
4.2. 講者認為科主任若能準備簡介(如簡報檔)，給老師在課堂中方便打開「順帶一提」，那麼他們就會更加願意幫手。這一點也是我們可以借鑑的部分。
4.3. 介紹經典不一定好，例如學生未有時代背景知識之前，根本看不明《吶喊》、《彷徨》之類的經典。

(方某人的其他書評書介)

《解開隱藏在數學符號裡的祕密》，岡部恆治、川村康文、長谷川愛美、本丸諒、松本悠共著，梅應琪譯，台北﹕台灣東販，2013

這本書究竟是數學科主任還是在下選購的﹖已記不清了，不過對這本書頗有興趣就是。近日見學生做閱讀報告後歸還，於是就順勢借來一讀。

對於不是專修數學的人，一大堆數學符號堆在一起是很恐怖的，因為你完全不知它在說甚麼，就有如咒語一樣。而知道的人就像巫師，用一大堆這些符號組成方程式，然後問題迎刃而解。那看起來不是很神奇麼﹖
於是就連《神探伽里略》拍成電視劇時，主角也會無端端在現場寫一大堆方程式來表示「我已經知道破案關鍵了」(相對而言金田一一只需把爺爺擺上檯就成)。據聞原著裡沒有這樣的情節(或者叫「梗」更貼切)，而事實上他雖然以物理學查案，但很多案其實不需要計算。只是電視劇需要以影像表達「佢諗緊野」，於是就以刻板印象搞出這個梗來了。

岸谷﹕教授您在醫院牆上寫的那個超長的公式是什麼﹖

湯川﹕不只哭泣聲，方程式也絕無意義。

湯川﹕我只是把高中學過的公式寫上去罷了。(方按﹕其實每一集都是這樣 )

(註﹕原本這裡也有，但xanga遷移時圖片死了)

本書分開六大類，介紹了80個數學符號。包括代數、幾何、分析、機率、集合、物理各類。

編排方面，算是由淺入深的。一開始介紹的符號和概念都是很易明的(整數、實數、自然數、加減乘除也不明白﹖)，之後就會逐漸介紹更高年級才學到的概念，然後就是不專修數學也未必見到的。

集合論和物理類，當然不是非數學人平素會見到的東西，所以也很難理解。就算在下物理讀到AL，書中介紹的那些符號也沒用過。而且不是只有最後部分的才難懂，有些例如函數的映射、複合、反函數之類，雖然出現在較前的「分析」部分，但也是未用過、而且不太明白的地方。
再者，由於是日文著作，所以使用的名稱或符號也與中文未必相同，例如最大公因數我們一直學的是H.C.F.，他們用的是G.C.M.。

話雖如此，這本書給初中生(甚至敝校是中一生)閱讀仍是合適的。不懂的大可跳過去，書中的漫畫也可協助解釋。書中前半本涉及的概念，都是他們未來幾年會遇上的，事先打個招呼也不錯。
機率論雖然只有新高中數學延伸部分的學生才會學到，但我反而認為，生活於現今社會其實是很需要認識機率論的。尤其這是個鼓勵投資甚至投機的社會，不懂機率，賠率你不賭博可以不理，但你那份被強迫投資的強積金呢﹖

簡簡單單先打個底，好入門，不要嗎﹖

之後有時間的話，還想去借本簡介微積分的。當年上課沒學好(我會賴老師教得不好)，雖然還未至於做不到題，但始終概念掌握得不好，成績也是低空略過。

(方某人其他書評書介)

完成比賽當晚去棋聚。當我告訴IT界棋友這個比賽包括甚麼時，他們都覺得「這有甚麼好玩的﹖」。
在下回應他們，說他們的編程比賽在其他人眼中也一樣，一班人對著電腦在打字罷了。再不然很多人喜歡看球類比賽，在我眼中一堆人追著個球跑來跑去，然後其他人還在歡呼和指天罵地，也頗無聊的。
他們無奈地同意，這是志趣不同的問題。

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當收到邀請當評判時，其實有想過去不去的。
首先當然是「這不關我事」，這是一批名校生組成的聯校比賽。敝館組員的水平我自己清楚，根本不可能去跟人比賽，所以從來沒打算去參加。換言之，當評判也只是為人錦上添花而已，這陣子那麼忙，是否值得花一個下午﹖
(事實上，我自己在中學搞了那麼多年圖書館，也沒聽過這個比賽。反而就被小米奇和大導演拉了去參加電子電腦的聯校比賽，拿起電烙鐵來了。)
其次，決賽地點在對面海，我可不大喜歡過海。(對面海唯一吸引我的是電車)

不過，我倒覺得這是值得搞的活動。就像朋友事後的反應，正是因為沒多少人重視，所以更值得搞。(咦我手頭不一樣有這樣堅持了廿幾年的工作﹖)
何況，觀摩人家怎樣搞，或許也有一些可以「偷橋」給自己的學生用。同樣是學生，想出來的東西應該比在下構思的更合用。
所以我答應了。

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比賽地點在香港華仁，上去那條路令我想起和合山近山頂那段路，都是又斜又彎。不過到了上面，景觀倒真的夠開揚。儘管方某不怎麼喜歡「名校」這個概念(更不喜歡「齋校」男女分隔)，不過百年老校倒真的有其好處，至少校舍夠矮，舊翼就只有那三層而已。建了新翼的大禮堂然還可以保留到花園。
舊校舍那條樓梯比我們那些標準校舍闊了一倍，這一點非常重要，試想想小息午膳時學生怎樣衝下去，標準校舍的樓梯(差不多只夠兩人並排另加半個人的身位)在這時候其實非常窄，想反方向上行非常困難，也很容易發生意外。其實學校的樓梯本來就應該設計成這麼闊的。

大會其實沒通知我去哪裡找他們，但既然入口擺了個沒人的「接待處」，就站在這裡等原定的接待時間吧。
結果到時間，跑出來的並非華仁同學仔，而是聖保祿中學的妹妹，以前在中央圖書館時倒是經常見到她們的。再之後發現工作人員除了兩校之外，還有聖羅撒的，碰巧在威院上班時又是在她們對面。辦比賽的都是齋校，參賽的決賽三甲也有兩間齋校，聖保羅和男拔萃，只有聖公會林裘謀是男女校(同時不是傳統名校)。

原來除了在下，大會還請了中大圖書館一位同工來當評判。其實正如同工自言，他們用慣的是美國國會圖書館分類法，中小學用的杜威和賴永祥他們根本不熟。當然就算不熟，對分類系統的認識始終有用的，而且加入另一角度也是好事。

1. 方某的分類狂熱立即派上用場，因為第一節就是分類比賽。
大會給每間學校分配十本書，要他們編配索書號(分類號+作者碼)。雖然提供了分類法簡表，但其實對學生並不容易。因為除了像方某這種分類狂人，在中學時就碰巧因為老師身體不好得以經常客串幫手做分類之外(後來還請老師代訂一本自己回家為藏書分類，這是後話)，一般學生圖書館管理員都只有根據分類號執拾圖書的經驗，而沒有編派分類號的經驗。作者碼用的四角號碼雖然不是學生熟悉的東西，但只有十個號碼要操練還不算困難。但分類工作是需要經驗的，不是經常對著那本分類法的書，就很難摸清楚分類法本身的思路，於是就很容易搞錯(何況有些書的確可能分入多於一個號碼)。

(大會)

結果三組完全答對的題目都不多，只是沒經驗的學校會錯得更多、沒幾條答對。如我所料，作者碼是比較容易答對的部分，中文書編四角號碼，英文書更簡單抽作者姓氏頭三個字母而已(不過發現有些同學連分辨誰是作者也有困難，這倒不怪他，因為有些書是印得很隱晦的。)。
分類號就編錯的多，反而有一個號碼值得向看倌一提，就是「香港」的分類號。

如果根據大會規定以1989年(七版)的賴永祥為準，當時香港的分類號是733.8 (中大同工驚訝於在下記得那麼清楚，但這個號碼我用了廿幾年了)。這個號碼的妙處，是在於730是「東洋史地」，733是「遠東」包括了﹕
733.1 琉球
733.2 釣魚台列嶼
733.8 香港
733.9 澳門
但去慣公共圖書館的看倌會發現，所有中國史地都是6字頭的，而所有關於中國地方的書都屬於670「方志」，甚至包括了台灣(677)。需知道當時台灣還未有很多台獨的聲音，主流還是認為台灣屬於中華民國、中華民國就是「正宗」的中國。反之民國政府承認不平等條約，所以香港和澳門都不是中國領土，於是放了在「外國」史地的範圍。
有趣的是，琉球也不屬於731日本史地，這是民國繼承了清朝不承認日本侵佔琉球的立場。(但同時保留了731.788沖繩縣的號碼供選用)

可是，有同學給了香港673的分類號，這又是另一故事。
香港「回歸」後(其實民國立場不承認把香港交給中共的，不平等條約也在台北故宮)，2001年(八版)賴永祥法修改把香港和澳門編回673「華南地區」變成673.8和673.9。(比賽只要求準確至個位數，所以733.8答733已算正確，673.8亦可答673。)
更有甚者，到了2007年的最新版(大可稱為「台獨版」)乾脆把台灣從中國剝離出來，佔據了733改成「台灣史地」。釣魚台不見了，琉球也終於消失了(剩下沖繩縣)。(釣魚台變成了733.9839)

自從台灣方面改了號碼，有些圖書館主任也跟著改，有些則免得改一大堆舊書的號碼所以沒改，也有些會只改新書不改舊書(但這樣找書就會很亂)。
香港公共圖書館仍使用劉國鈞中國圖書分類法(賴永祥法的祖師)，他們分得更怪，直到現在還用739.1。如果有人比賽時答了739，恐怕就是受公共圖書館的「誤導」。(在賴永祥法739是「南洋群島」，指南沙/菲律賓/印尼那邊。)

當然，如果硬性跟隨比賽規則指明的「1989年/七版」，733才是正確答案。可是這一代學生都是九七後才出世的，在學校見慣了按「回歸版」編的書於是答673亦情有可原，所以我建議把答673的也當正確答案。

2. 第二個環節是書籍整理，要求各隊把同樣數目的書放回架上，當然要次序正確了。大會要先把指定位置的書執拾好，然後讓同學把書放上去、書脊向下，然後點算。這個部分太慣常(不就是按著索書號排次序而已)，沒甚麼好介紹，倒是可以建議大會日後在需要歸架的書上貼張小貼紙，點算時更容易、且不會與原有的書混淆。

(大會)

3. 大會同學準備下一環節、參賽者休息的時候，方某如習慣去瀏覽別人的書架，找到畢華流的《捕捉女王》。想起就讀齋校「凱撒大帝男子中學」(即皇仁)的作者等人，就是藉著搞聯校活動去結識女生……是否應該介紹這一批籌委去看呢……嘿嘿(奸笑)。

同場花絮﹕籌委預備比賽當然會很辛苦，甚至睡不夠。身兼副主席的妹妹就乘其他人準備下一場時小寐一會，結果被大會攝影師偷拍海棠春睡照乙張。XD

4. 第三個環節是書籍搜尋，這個環節其實才是最難。畢竟再勤力的學生，都只是對自己圖書館的位置和藏書熟悉，要在另一間未浸淫過的圖書館裡限時找到書，自然難。

因為難，甚至有參賽學校想派籌委落場(不少參賽學校都有舊生陪同教路，可見傳承)，畢竟參賽的學校不少都有份參與籌備(要不然誰來玩)，這位籌委就在參賽名單上，但沒有參與籌備這個環節，所以想問能否參賽。
大會問評判意見，我們都認為不太適合。就算沒有參與這環節，但畢竟籌委跟局內其他負責同學較熟，難免會令其他學校產生不公之感。為了避嫌，參加籌委的同學還是不參賽為好。大會來屆可考慮寫清楚這一點。

(大會)

結果這一局真的很難，三間學校的成績都不好，只不過是三四本和兩本的分別。同工問我可以找到多少本，其實也很難說，我猜十分鐘頂多也只有五六本吧。(這也只不過是因為在下比他們更熟悉分類的緣故，用於試錯的時間應該會少一點。)

5. 最後環節是搶答題。我同意在圖書館學的題目以外添加常識題是好事，不過你們出的題目也未免太冷門，很多會冷到沒人懂得答的地步 XD。(例如問第一屆特首選舉楊鐵樑得到多少票，這些學生還未出世呀。何況就算問我董建華拿多少票，我見過也不會記住啦。) 看來出題的人都是讀中史/世史/化學的，這類專業題真的會很難喔。

(大會)

當中還有一件事，就是開場前，負責在發問四角號碼題時高舉文字牌的妹妹，本來站在我們旁邊。但後來台上的同學說看不清楚，於是司儀請她站上台前邊緣。要同學站在大台前背著我們固然令她尷尬，更大問題是台邊根本沒舞台射燈照到，同學又嫌暗。於是最後讓她回到台下站在我們前面。(我說﹕如果站這裡也看不見的同學，其實可以去驗眼了，他上課怎看得見老師在黑板寫甚麼﹖)

(大會)
(我們這些沒籌辦大型比賽經驗的人，倒是沒想過計時和計分要那麼多人，要筆記一下。)

同場加映﹕被大會攝影偷拍睡相的副主席大人
(大會)

結果聖保羅勝出。林裘謀第三，分數落後較多，不過以非傳統名校而言，我覺得入到決賽也算是很好了，可以針對弱點培訓、來年再努力。

6. 之後司儀請評判「上台講幾句」……咦你們好像沒通知我準備喔。LOL
(當然司儀哥哥一開始時稱在下為圖書館主任協會理事會長時，更嚇我一跳。如此高職我可擔當不起，就只是小小理事而已 )

(大會)
(……點解次次有人影我講野，都係影到金魚咀咁既……﹖)

搞這樣的聯校比賽，確實不易。從他們的比賽規則可見，初賽和準決賽甚至還有必答題、新書處理(就是鬥包書蓋印囉)、上網找資料的環節。不用說參賽同學難，籌備則更難。雖說聯校比賽讓齋校男女生互相認識(其實今日流行補習，早就不再靠這些吧﹖)，這也是傳統名校鍛煉學生自立的方式。雖然比賽途中有不少「甩漏」，但這些都是寶貴經驗，搞學生活動時發現甩漏下次學精，總好過像我們這些缺少「大騷」經驗的出來做事才出醜啦。
雖然老師就在坐鎮，但比賽流程都是由各校籌委主持，可以這樣放手辦理，其實也是我們「很想要吧」的呢。如果可以偷一兩條「橋」來訓練自己的學生，就算未必可以參賽出大場面，但對他們應該也有幫助。