仍然未正經地寫一篇東西，只會識forward一些gag.......

Fwd: 借錢不還天打雷劈”男子發完誓就被雷擊昏

http://www.chinareviewnews.com/doc/1007/3/5/4/100735485.html?coluid=48&kindid=0&docid=100735485&mdate=0831101143

中評社北京8月31日電／福建一名男子許某遭債主上門追債。他當眾發誓“我如果借錢不還，就遭天打雷劈”。誰知1分鐘後，他當場被雷劈昏。

　　福州晚報報道，這名男子姓許，福清東瀚人。26日下午4時許，蓮峰邊防派出所接村民李某報警稱，一男子持木棍到鄰居許某家逼債，許某也拿著鐵棍對峙，雙方極可能打鬥。

　　邊防官兵趕到現場，發現許某已昏倒在地，他的家人正圍著他哭喊。邊防官兵立即將許某送往醫院搶救。

　　據了解，3年前，許某因朋友結婚，讓黃某幫忙包了500元禮金。後來，許某誤以為自己還過了。黃某心有不甘，在朋友們面前頗有微詞。許某知道後覺得很沒面子，就聲稱對方是想用這種方式來敲詐朋友。

一個雷響起，男子應聲倒地

　　26日下午，黃某拿著木棍衝到許某家評理、逼債，許某不承認自己沒有還錢。黃某說：“如果你敢發誓，我寧願不要錢。”

　　許某果真起誓：“我如果借錢不還，就遭天打雷劈。”剛發完誓，鐵棍還沒放下，許某就倒地昏迷不醒。

　　急救醫生說，恰逢雷雨天氣，許某很可能因為手持鐵棍而遭雷擊。幸好電流小，未造成嚴重後果。許某醒來後，表示會及時將錢還給黃某。

Fwd: 菲爾普斯奪得8金以後...

轉載自uwants討論區: http://www4.uwants.com/viewthread.php?tid=6788092&extra=page%3D1

菲爾普斯奪得8金以後，各國媒體表示不滿  
各國對游泳比賽蛙泳、仰泳、蝶泳、自由泳×100、200、400、1500導致金牌過多感到非     
常不滿，紛紛要求增加自己優勢專案的金牌數目。     

巴西提出：     
足球應該分為3人、5人、7人、11人×沙灘、室內、草地。     

中國提出：     
乒乓球應該分為直板、橫板、直板雙打、直板單打、直板橫板混雙。     

跳水應該分為1m 2m 3m 4m 5m 6m 7m 8m 9m 10m     

英國提出：     
馬術應該分成黑馬馬術、白馬馬術、紅馬馬術、褐馬馬術、皇馬馬術、斑馬馬術。     

肯雅提出：     
長跑應該分為10000米、11000米、12000米、13000米。。。     

日本提出：     
所有男女混合項目應該增加3p、4p、5p、6p、7p。。。群p。。。500p。     

泰國提出：     
除了男子和女子項目外，所有應該加上人妖組。     

唯獨韓國在這方面沒有要求，他們大聲喊到：     
菲爾普斯是韓國人

我為何喜歡查經，但不想成

前言

當有人問我有沒有信任何宗教，我有時真是不知怎樣回答。有些人還以為我信教的。在正常的情況下，我只會說自己沒有信任何宗教，一個最安全的答案。

想寫這篇東西，是想把我實際上是怎樣去看靈性修養的故事記下來，另外，近來關於宗教的所見所聞感到有點無奈，網上的宗教謾罵看過不少。而且，返了香港我看了不少書，其中一大部分，粗略來說可以說是關於宗教學問的書。再次想起人生使命這個題目，加深我有寫這篇東西的念頭。

請注意︰我只是寫我目前所想到的東西。由於自己不可能牢記所有的典籍，而且我說的東西不一定是正確，所以如果你看後有不滿，請指正。還有，我所寫的，未必每個人都能接受的。如果你不滿意我所講的話，你可以和我說，或是不要再看下去了。

我所經歷的，讀過的，思考過的，真是有一天想和盤托出的。

以下所提及的，不只是宗教那麼簡單，而且還有心理學、哲學、和歷史。

小時候(-小學尾)

就讀幼稚園時，記得老師會播關於上帝的故事。七天創造天地，亞當夏娃，摩西過紅海，耶穌出生和釘十字架後復活。那時已經在想︰如果我是神就好了。而且，我亦不會有罪，不會犯錯，世界上亦不會再有那麼多不愉快的事，例如吃籐條棍。

六歲的時候，媽媽帶我上佛學班。那時媽媽經常在我臨睡覺前，拿著關於佛陀故事的書，和我一起讀。印象最深刻的，就是佛陀成道的故事。那時候，我還會學唸心經和大悲咒，聽六世輪迴、因果因緣、十善五戒八正道等理論。

這還不止，幼稚園學吃飯前祈禱，上到小學就學靜坐，媽媽常常要我想像有一道光進入我的身體，把體內的污穢東西排出體外。

考試之前，爺爺總是要我到隔鄰的文武廟摸一摸鐵筆和大刀，希望我讀書好，運動亦好。家中亦有神主牌，爺爺嫲嫲經常向祖先上香。

再到讀小五小六時，媽媽給我一些關於大腦潛能的書。那時我對我們一生人用過大腦不足百分之一這個訊息印象深刻，跟著還有讀書技巧的書和潛訊息錄音帶。那些錄音帶聽來只是純古典音樂，實際上音樂裏面卻隱含正面訊息，不能用耳聽到。

小學時，周兆祥肯定是我其中一個偶像，經常看他的書。由於是他，使我對環保有那麼大的興趣。幾年後又由於是他，使我初次接觸到心靈環保這個課題。當時我跟媽媽經常去玩靜心活動，或是吸收大自然的靈氣之類的活動。這些東西，當時很少人知道，多會被說作迷信，說不定現在仍是。

還有吃素，小學時曾經跟媽媽吃了一段時間的素。小時候以為吃素是因為他們是佛教徒，後來聽周兆祥說吃素會比較健康和對環境比較好，所以我漸漸地接受吃素不一定是為了宗教理由的。雖然現在我已經不執著去吃素，我和別人叫菜吃飯時，仍然一定最少要一碟全素的菜，因為我喜歡吃。

那時看周兆祥的書和聽媽媽的話都使我有一種偏見︰就是基督教排他的行為是不可取的。其實，我應該信甚麼宗教呢？不知一個強勁一些。當時很喜歡佛教，因為強調眾生人人平等，不像神般強過所有的東西。不過，還有周兆祥所提及的New Age呀。他還說主流宗教有許多相似的地方，何處相似呢？當時我想信甚麼呢？不如先信「瞓覺」吧。

中學時

到中學時，被所灌輸的奇怪資料更多。首先是心理學，最感興趣是那些自我本我潛意識的理論，例如我們平常只意識到自己的冰山一角。其他令我驚訝的例如︰很多疾病是因為心中有太多的負面情緒，所謂的「病由心生」論。還有那些腦電波與冥想的關係，天才和腦電波的關係。有一本書，可以概括中學時所認識的心理學，這是顧修全所寫的<<自我創富學>>。雖然名為自我創富，但是他告訴我們︰You are what you think，有點類似「夢想成真」的意思。

那時已經有一些奇怪想法︰較為科學的心理學和哲學能否大致地說得通各種主流宗教的部分觀點呢？

中學就讀基督教的名校，當然要上宗教課了。這時我開始對整本聖經的大體結構有初步的認識。中四時，我很喜歡福音故事，描述耶穌生平。那時我對奇蹟十分有興趣，因為某些奇蹟真是有機會發生的。上課時聽過摩西分紅海非常罕見，但是有可能發生的，強風可以有能力吹斷海水的。至於耶穌的神蹟，當時我又接觸了一些怪東西，例如念力氣功之頪的故事，說有時有報導一些小朋友蒙眼可以看字，念力斷鉛筆。媽媽又經常說耶穌的神蹟可以是氣功之類的東西，大衞高柏飛(David Copperfield)會飛亦可能是氣功。

而且，有書亦說︰我們的生命是充滿奇蹟的。當我自少已經看過那麼多奇異的故事，我對上述的已經不覺得奇怪了，似乎奇蹟是有機會發生在每個人身上的，即使我們不在耶穌的年代。

因此，我已經不會把耶穌的奇蹟視之為迷信。可是，這樣做我可能會對基督教徹底的失望，因為已經覺得基督教常誇大事實，更傾向把其他宗教拒之於門外。不過，由於不想自己變得太偏激，我亦開始希望想幫基督教說好話。反正現在的同輩大多都是無宗教或信基督教，所以我更想知多一些關於基督教的知識。如果周兆祥說信哪一個宗教都沒有關係，那麼必有其因，所以我想了解它。也許，每個主流宗教都想帶我們到同一個重點呢。(當然不包括邪教)

中學當時看衞斯理科幻小說看得津津有味，看「頭髮」這本書更令我激動。最記得書中提及過的ABCD，分別代表四大宗教的重要人物(穆罕默德、佛陀、耶穌、老子)，說他們在不同時間去地球的不同地方拯救人類，帶他們回到ABCD所住的星球。雖然說這四位人士是外星人對我來說只是科幻橋段，可是我相信這四個人雖然用不同的方法，但都是帶我們到達同一個靈性上的終點的(例如「成為神的兒女」或「開悟」之類的術語)。這可以說是我的核心價值。從此，我就想在不同宗教找出相似之處，不希望把一個宗教批判得一文不值。我亦覺得找哪一個宗教最好是沒有意義的。

這時又有一些和佛法有關的書看。這是關於禪宗的書，禪書除了有很多不明所以的公案，我感到有共鳴的是經常叫人不要太過執著，特別是在文字上。情況類似有人對你說「你去死吧」並不是真的叫你去死的一樣，明白這句話所帶給你的意義已經足夠。所以，當不同的人問禪師甚麼是禪，禪師都可以給不同甚至相反的答案。另一件學到的東西是一個人愈想開悟，反而愈不能開悟，因為禪宗說開悟要放下執著，但是心逼使自己想開悟卻本身是一個執著。

其實我覺得以基督教作為靈性思想的中心並無甚麼不妥。因為聖經可謂是在各個宗教來說是比較容易看明白的。看佛經的話，要懂得文言文和佛法專用術語，可蘭經的認識更少，反正我不是中東人，我又不可能深入地觀察各個宗教，所以我只專攻基督教和佛教。可是，我需要執著聖經上的每一個字嗎？難道真是執著地信地球七天就造了出來嗎？

所以，我開始跟一些學校裏的基督徒參加團契，甚至返教會(我感覺上我中學全級的人都去了銅鑼灣同福堂，那裏給了我一個全新感覺的教會，原來某些教會不一定是沉悶的)。我要時常提高警覺，因為我知道我可以信聖經，可以信神只有一個，但不可以無有力理由地貶低其他的宗教。我不喜歡傳教士去一些有其他宗教的國家傳道，表揚自己教會已經把基督教宣揚到世界各地，因為有好像剝奪去別人文化的感覺。我暫時不去信耶穌是我救主，因為心中無有力的理由促使我去信。「不要問，只要信」這一套我是不接受的，雖然世上有沒有神是不能被證明，但是未被初步了解的東西信了可能對自己有害，自己始終要有某程度上的批判性思考。

當時有一條問題，因為問過感到非常失望而不想再問。就是雖然耶穌似乎說過只有遵從耶穌的路才能得永生，但是耶穌從未到過印度或中國，如果他見過佛陀說法或孔子說法，他會不會說他們會下地獄(耶穌在歷史上是比他們遲出生的)？現在的我想︰在全球化之下，很多宗教已經能夠通行全世界下，我對耶穌說過只有信他才得救是否應作一些保留？當時我用另一個可能沒那麼好的方法問︰當某些東方的聖人(我那時說甘地)死後，他們是否因沒有信基督而下地獄？我收到的一個悲哀的答案︰即使他一生做了那麼多的好事，如果不信神就上不到天堂了。這是一個我不能去相信的答案。

大學時

在美國讀大學的第一年，由於我感到我的同輩在靈性上的思惟只被劃分為基督徒與非基督徒，亦由於想跟別人熟絡，所以初時當美國的華人教會邀請我返他們的教會，我可以欣然接受。可是，這個教會給我的只是被冷落感，覺得那裏的人不像基督徒。我跟他們的想法格格不入，好像世上已經再沒有朋友似的。最後，更決意放棄這個教會，去另一個教會。至少那裏的人使我感到舒服一點。

在大學的第三年，我故意選一班名叫Introduction to Asian religions去讀，全班除了介紹印度、中國、和日本的宗教外，更講述我們可以用不同的角度去看宗教。一個我感到新穎的論點是︰中國的某些教派如道教，嚴格來說要分為「道家」和「道教」的，因為前者為哲學性(philosophical sense of Daoism)，後者為宗教性(religious sense of Daoism)，而且兩者是不同的。一個人可以有道家思想(例如接受莊子<<庖丁解牛>>的道理)，但不是道教徒(例如燒衣趕鬼吃仙丹)。

這點可能可以引申到︰我不一定要信其中一個宗教才能滿足到自己靈性上的需要，因為很多主流宗教的背後有一套人生哲學。我們想知道人為何而活，想知道如何去完成人生的課題，想知道人有沒有前世今生。於是，我不願意拘泥於某些宗教儀式，而是想知宗教背後的真義。

於是當看過李天命關於「神可否設計一個自己舉不起的石頭」的問題，去指出「神是萬能」為不成立，我知道許多基督徒會不高興。可是我的看法(也許亦是李天命的看法)，會覺得即使神並非萬能，也不代表我們對基督教失去信心。除非你想成為一個神學家，否則與其去爭拗神是否萬能，倒不如去學愛人如己吧。愛人比較有建設性嘛。

今年畢業回香港，看了許多關於宗教修行的書藉。我當時看一些書時有一個問題︰我們的修行是靠外力(神)，還是靠自己呢？原來發現又是一個雞生蛋蛋生雞的問題。約翰福音的其中一個名句說︰「神愛世人，甚至把獨生子賜給他們，叫信衪的不致滅亡，反得永生。」信者得救，是修行靠外力的例子。另一個我認為是修行目標的基督教專有名詞為「當神的兒女」，雖然我們不是神的獨生子，但是經過相信和行動，我們仍然可以愈來愈親近神。

在佛家理論，人人皆有佛性，人人皆可修行成佛。在此先聲明，基督教的神和佛教的佛，意義上並不相同。就我所估計，佛教的佛有點像基督教的「神的兒女」。佛教並不著重(可能沒有)基督教中「神」的概念的。佛是修行者的最高級別。佛家認為沒有人，甚至得道的佛陀，可以幫一個人修行。佛陀只是點出得道的一些途徑，修行仍要靠自己的所見所聞的。由於每個人的經歷也不同，各人的最佳修行方法亦不同。一個日常生活例子︰有些人多說話出口成章，他們可能要學者多些聆聽；可是有些人性格內向不出聲，他們相反地要學說話。

那麼，誰是對的？佛家似乎認為耶穌(只用人的身分去說)也不能為別人成為神的兒女。基督教認為自力是不足夠的，神才有無窮的力量幫助我們。由於這個問題再想都不能對我生命有改變，所以我不想下判斷。我只相信︰雖然自己才能幫到自己，但是神已經為我計劃了一生，不過我不會刻意地理會，因為我不走過就不知神為我安排了些甚麼。始終佛家和基督教都說過我們這一生可以有機會修行是難能可貴的，所以一定要努力學習。佛家說我們每一世都在輪迴中，有時做鬼下地獄，有時做動物，有時上天堂，不過只有做人才可以修行。基督教說如果我們再不珍惜時間，神終歸有一天會立即審判我們(好像是啟示錄)。

這是當我在今個暑假看完C.S. Lewis的書Mere Christianity和吳九箴的書<<你可以成佛，卻不能成為悉達多>>之後所回想的問題。

未來

我覺得自己最大的問題是自己只懂看書，卻不懂付諸實行。我很記得蔡元雲醫生在一個領袖訓練營說過︰「To be fully alive is to act.  To be fully alive is to contemplate」在這個階段，我覺得自己看得太多關於這方面的書了，不如暫時放下書本，去把我看過的東西在生活中實行。不是強逼自己不看書，而是把自己著重於生活體驗，書暫時不要看得太多。

一些可以學做的東西︰凡事感恩、每晚靜坐、學為別人祈禱(即使我沒有宗教)、學接受自己的缺點、觀察自己潛意識的運作、為自己為別人說一些正面的說話、不要抑壓負面情緒，而是去管理它、接受生命是不斷地變化，還有更多。

我現在不決定去信任何宗教，但要接受各宗教背後的哲理。我相信自己只要肯面對自己的內心情緒，能真的以平常心面對死亡，不一定信基督教才能得救的。

一個對未來另一半的要求︰我希望她對靈性上有追求，有沒有宗教背景也不要緊。可是，我亦不想見到另一極端︰只可以要信某某宗教的另一半。我不希望靈性思惟給宗教局限了自己。

曼谷芭提雅五天團(6-3-2008 至6-7-2008) (6)

七︰第五天-- 曼谷->Siam Paragon購物商場，暹邏動感立體4D 電影院(包入場)->香港

今天乃是在泰國的最後一天。早餐後，旅行車再送到我們到Siam區。在Central World附近的不遠處，有另一座大型購物廣場，名叫Siam Paragon。到達後我們便到地庫的4D電影院，免費看了一套關於古代海洋生物的電影。跟著我們又有一個半鐘頭的時間逛商場。臨出發前，見到有外幣找換店，想換些泰幣。還記得嗎？之前在第一天，我說過我換得太多泰銖了，但是為甚麼現在最後一天竟然想換泰銖呢？

那就要從第二晚在芭堤雅說起。當時我已經覺得自己換得太多錢，剛巧有團友說想換錢，所以我就主動問他們要不要我的泰銖。就這樣，我就給了別人約值港幣1000元的泰銖，拿回港幣。誰知到了最後一天，竟發現錢銀不足，原來今次的旅程都用了不少錢。幸好在這個大商場裏有外幣找換店。不過，泰銖又再跌了。旅程第一天的匯率是HK$1= 4.07 BAHT，但是今天是HK$1=4.17BAHT。似乎第一天就換了那麼多的泰銖乃是失策。

Siam Paragon像Central World，有許多名店，所以走這些商場的興趣不大。我們於是走到隔鄰的Siam Center和Siam Discovery Center走走。它們都是較為小型，較為平民化的商場。在橫過這些商場的途中，見到很多人在鐵籠裏踼五人足球。似乎因為是比賽，所以吸引到不少人觀看。

臨上車前，上了Siam Paragon的頂層看看泰國的戲院，非常之大而且裝修美觀。

差不多到中午，我們上了旅遊車去全世界最高的酒店Baiyoke Sky，到差不多頂樓處吃自助餐。吃之前，我們上了頂樓的觀景台，眺望全曼谷的市景。本來觀景台是會旋轉的，但因維修關係，所以我們要自己走了。吃自助餐的地方真是有酒店的服務，不只是有得吃，而且還有小丑紮汽球，亦有魔術表演，使我們在曼谷的旅程劃上完美的句號。因為，接著我們就回到機場，乘飛機返香港了。

到機場check-in，付了導遊費後，導遊說香港下了很大的雨，朝早發出了黑色暴雨警告。我想，希望上機後不會遇上氣流吧。大家又互相拍照，然後就過海關了。

曼谷的新機場不只是美麗，而且很大。有許多商場，而且更有按摩店，裏面有幾十人給按摩師按摩。Eugene未上機前，真的進去去試。

最終我們都乘上B747，安全地、無驚無險地離開曼谷，回到香港。

八︰尾聲

晚上踏進香港，想不到當天朝早下了300多毫米的雨，而且搞到北大嶼山公路因山洪而交通癱瘓。導遊建議我們乘機鐵返市區，因為大嶼山大塞車。可是我不太接受這個建議，始終機鐵太貴了。除非探知過真是別無他法，否則我都會搭巴士回家。況且，雨是在早上下的，但我們卻在晚上10時多才到達香港，以香港人的效率，道路應該能夠很快就恢復正常。搭巴士有兩個方案︰一、乘E11直接返港島；二、乘S1到東涌，再乘港鐵回家，兩個方法都只需港幣約二十多元。我先去等E11，巴士站已經排了長龍，心想巴士可能很快就會到，不過我等了十五分鐘，車還沒到，但S1已經見到兩輛。似乎大嶼山的公路真是仍有問題，但東涌至機場的路段不受影響，因為S1服務似乎正常。所以最後改搭S1，果然輕輕鬆鬆地回到東涌站，乘東涌綫。在列車經過大嶼山的路段，見到往機場方向的公路果然嚴重擠塞，排了兩三公里的長龍。不過往青馬大橋方向的路段卻是暢通無阻。即是，如果給我等到E11，上了車都應該能以正常時間回家。所以，不聽建議去乘機鐵，而去乘巴士是正確的。

就這樣，我又從天天天晴的曼谷，回到天天都在下雨的香港。原來當天香港創下了有紀錄以來時雨量最高的紀錄，大澳更下了1100年一遇的暴雨。而這個2008年6月亦創下了月雨量最高的紀錄。

我覺得曼谷可以再去一次，不過下次要自由行了。還有一些地方想再去。

不過，我真是不希望有一個特別的人和我說︰「曼谷，我都想去呀。」你實在不知道我有多妒忌你了。

(原來約有13,300字，中學作文從未寫得那麼多)

曼谷芭提雅五天團(6-3-2008 至6-7-2008) (5)

六︰第四天 -- 曼谷 à金佛寺à華人牌坊à夢幻樂園(包入場及任玩套票)à飄雪樂園(包入場及禦寒衣物)à燕窩批發中心à魔鬼魚皮具城à四面神à全新裝修CENTRAL WORLD 購物廣場àBIG C 購物廣場

這是整個旅行的高潮。是日我們差不多整天都不跟旅行團，去做我們想做的東西。Eugene和Ben都比較喜歡吃和做massage，而我和Jacky則比較喜歡看寺廟、搭當地交通工具、和看別人打泰拳。所以，行程就是這樣的︰

早餐後上車，先去了一個相對地小規模的金佛寺(在Chinatown)。雖然那廟宇金碧輝煌，可是昨天在曼谷的高速公路上，已經見過很多像這般模樣的寺廟，所以我沒有那種驚訝的感覺。原來，其寺成名的地方就是一尊像人的大小的純金佛像。比起接著的行程，簡直是小巫見大巫。此寺廟只使我拍了張金佛照，然後，我們四人就在此離開大隊了。

華人牌坊在金佛寺附近。我們拍了一張照，然後就截的士去我們離隊後的第一站︰大皇宫(Grand Palace)。這是位於曼谷西區，Chinatown以北而在湄南河(Chao Phraya River)東邊的一個大地方。到達後，我見到在我心目中對曼谷的第一形象︰許多金塔。

進入宫內，出現了兩件有少許麻煩的事情。未出發之前，我已經知道要穿著長褲來進入大皇宫。可是，我在香港的長褲不多，而且還是牛仔褲，在曼谷六月白天平均32-34度的氣溫，穿起來會熱死自己。所以，我帶了一條麻質的，剛遮到膝蓋的褲。根據出發前上網的資料，褲只要過膝便可以，而且，皇宫入場範圍外有地方免費租長褲穿，所以這樣帶褲可以一摶。結果當天就是要租褲穿，要給50 baht按金。

另一麻煩是︰我的相機剩下不足一格電了。出發前，我才發覺充電器好像不見了，然後懷疑可能沒有將它從美國帶回香港。因為不是筆芯電，所以我只有一塊電用。看來這部相機不能捱過這重要的一天了。今天的行程，現在的旅行團很少會去的。

今天的天氣拍照一流，多藍天少白雲。這四天行程其實已經天公造美。除了第一天中午下個傾盆大雨外，其餘遊覽時間均屬天晴。自從回到香港後都沒有見過這樣的天氣。

入場後往左望，見到遠處牆後有許多座尖頂的金塔。這牆後的範圍就是著名的玉佛寺(Wat Phra Kaew)，佔了整個皇宫差不多四分一的面積，要特別地購票才能進內。在我們走向購票處的途中，見到一排陀槍的士兵在長廊上步操，大家便向他們拍照了。

購票後隨即進入大皇宫裏的玉佛寺。首先望到圍牆上的壁畫，記錄寺院裏的生活。由於圍牆裏有伸展到人頭下的大簷，大陽照射不到我們，所以有許多遊客在圍牆簷下休息，躲避陽光。

不過我們仍要走向寺中的範圍。一座座宏偉的寺廟用它們的金色牆身，反射在我們的眼中。不用多說，這時相機很重要。每座寺廟的頂部都很有泰國的特色︰一是尖頂，一是有很斜的屋簷。有些位置擺放著一些像人的像，不過我想應該會是佛教中的某些角色，因為泰國是一個佛教國家。

我們可以進入其中一個最大的神殿，不過第一要脫鞋，第二不准攝影。裏面非常大，而牆身亦畫了不少與佛陀有關的畫，其中包括說法和佛教中的多重天界的理念。殿中後面有一個有兩個人高的佛像。我們盤坐在裏面約五分鐘(腳板對著佛像地坐是沒有禮貌的)，因為裏面大，所以靜，所以可以靜心地欣賞周圍展示給我們的藝術。而且，外面熱亦是一個我們逗留了五分鐘的原因。

我們離開了玉佛寺，繼續欣賞大皇宫的其他建築物。其中一座曾是進行泰皇登基儀式的地方，另外有座像是皇宫的主樓，裏面展出泰國過去所用過的武器。有些地方有站著不動的警衞，好像在英國戴高帽的那些衞兵。我們於是與他拍照，他仍是動也不動。

還了褲後離開大皇宫，沿著河邊向南走了十五分鐘到達卧佛寺(Wat Po)。雖然卧佛寺只在大皇宫的隔鄰，但由於大皇宫的出口在北面，而卧佛寺則在南面，而且由於大皇宫之大，所以需要那麼長的行走時間。沿途有不少人在地方販賣。

卧佛寺亦需要付錢入場，只有我和Jacky進場，而Ben和Eugene則在寺院附近走走。脫鞋入寺，寺院裏面有一個巨型的佛側卧在寺裏。從右手邊走，我們先望到佛陀的頭，然後到身，最後走到寺院盡頭的腳。巨型腳板上亦畫了不少圖案。這時，我的相機已經因為在大皇宫拍了不少照後無電。所以餘程的相都是用Jacky的相機拍照，不過，由於Jacky的SD卡在拍完卧佛寺後用盡了卡裏的位置，所以Jacky用他的相機，但是用我的SD卡。亦即是說，返家後在沒有問同伴之前，我仍然有餘下行程的照片。

言歸正傳，在我們為這個巨佛拍照時，我和Jacky聽到一聲聲鏗鏘的錢銀掉進杯中的聲音。原來在寺的另一邊，從寺頭到尾是一排銅盤。盤邊有一個地方，有許多裝了很多硬幣的缽子。有人就拿著砵子，一邊慢走，一邊把硬幣一個一個地放在各銅盤上。這使我回憶起美國的一個著名的環遊世界遊戲節目The Amazing Race的Season 1，在泰國的一站就是做這件事。照我記憶，缽子中硬幣的數目應該和那排銅盤的數目一樣的。所以，我和Jacky捐了少許香油錢後，每人拿著一個缽子，看看在一邊走一邊放銀的情況下，能否數到有多少缽子或多少硬幣。結果，我們兩人都無法把每個銀放在所有銅盤中。不過估計，應該有108個銅盤。

在我和Jacky會合Eugene和Ben後，我們就去體驗到當地人的交通工具。目的地為曼谷中心的Siam區，不過我們要從卧佛寺先乘船，再乘架空鐵路。曼谷的河道，使船隻可以像巴士或鐵路般一站站運作。在湄南河河邊，一共有30多站水上巴士，其中更有分快慢船︰快船會飛站。某些站亦有橫河渡，只是為了過河。至於某些小河，亦有另一種船像巴士般服務的。我們搭乘湄南河的快船往南行，途中停了十多站，這種船的船長一定在泊船方面有很多的經驗。

搭船後轉搭架空鐵路。曼谷有兩類鐵路線，分別是架空和地下的。看上去，兩種鐵路都非常新淨。乘客可以買單程票或像香港八達通的儲值卡，我們則買了一張約百多baht的遊客票，可以在一天內任意乘搭架空鐵路。

在Siam附近的一間酒店吃過有泰國特色(亦即是很辣)的午餐後，我們就在Siam區走走。其中一個遊客必到的地方就是四面神(Erawan Shrine)。這其實不是一個寺院，只是一個在街角放著的金色四面神，供人上香跪拜。這比較像街坊會到的地方，而不太像旅遊景點。不過，如果時間配合得到，四面神附近會有人表演。所以，這個四面神仍值得一看。旅行完畢後我才知道四面神是從印度教來，不是從佛教來，所以說成「四面佛」是不正確的。另外，四面神曾經試過被人毀壞，一人曾用鎚頭把四面神的頭和手腳打碎，他的下場是︰被一堆人打死。由此可知，泰國人很重視自己的宗教的。所以，我們隨時隨地都應該尊重別人的宗教。

在四面神的對角，有一個非常現代化的shopping mall，名叫Central World。裏面賣的東西，大多數都是名牌子，有些東西隨時比香港還貴。所以我們走不了多久就離開了。這些shopping，返到香港都可以做，為甚麼要花寶貴的時間在泰國做呢？

在上行人橋過馬路的途中，見到在馬路上的一大奇景︰四五十輛電單車在路上穿越。電單車因為窄身，可以在其他汽車旁邊不停地超車，難怪在曼谷有電單車的士的服務，因為塞車對電單車的影響不大。我們想等下一輪，所以等轉燈。不過這樣已經令我們等了五分鐘，我們想不到這裏的紅綠燈要等那麼久才轉，難怪有四五十架電單車儲到出來。在這段等候時間，我們留意道路設計，發覺曼谷的道路需要改善。我們見到在十字路口的對頭綫可以同時轉向同一方向，這會拖慢交通流動速度，而且危險。一方的轉彎會截斷想走直路的對頭綫的車的。

之後，我們乘高架鐵路到另一區域。Eugene介紹我們一家古法按摩的地方，到達時已經約是四時。我們在裏面享受了兩小時的按摩，在有柔和光的房中，按摩使我感到放鬆，時間像是匆匆的過去，像是我睡著了覺般。這次泰國旅行使我覺得泰國的按摩師手法了得，值得找一家一試。

晚上的節目是看泰拳，地點在昨晚去過的Suan Lum Night Bazaar附近。我們只要走15至20分鐘，就到達一個泰拳場地。那裏有人派當晚參賽者的名單。當晚好像有8場賽事，好像從晚上7時到10時都有比賽。看泰拳不是便宜，要一千多baht，不過自己沒有在現場看過，所以仍算值得一看的。

在這裏會簡單地介紹泰拳。這是一個手和腳都可以用的摶擊活動，每場共有五round，每round有三分鐘，每round之間約有半分鐘的休息時間。我們坐在前排的座位，可以在近距離望到兩人互摶。觀眾看得非常入神，每次當一方打到另一方的頭或身時，場後的人都會「嘩」一聲。背景有泰式的音樂，每場開場前兩方都會做一些儀式，似乎泰拳對他們有神聖的意義。

看過兩三場後，已經過了約一小時。我們感到肚餓，所以出去吃晚餐，反正我們只要靠手上的印，就可以回場看。我們再回場看多一場大賽，還和優勝者一起拍照。當我們覺得看夠後，已經是九時多了。我們再走在隔鄰的Suan Lum Night Bazaar逛逛，因為Ben要買一個新行李箱來代替他在泰國弄斷了拉鍊的行李箱。

由於我太疲倦，我不跟另外三人去酒吧飲東西。我則乘的士回酒店睡覺。