憤青與反憤青

中國人抵制家樂福，抗議CNN記者辱華，馬上激起香港媒體的反感。

左一句極端民族主義，右一句義和團陰魂不散，前一句文革遺毒，後一句民智未開。

整件事淪為傳媒人筆下的華人鬧劇、民族恥辱。

我很明白本地媒體的反應，畢竟事件夾雜了糞青的瘋狂（如王千源事件）、中共的「煽動」，這些都是「理性的」香港人所反感的。

但在把事情定性為鬧劇、恥辱之前，應該問三個問題：

（一）抵制家樂福，抗議CNN記者辱華是否等同義和團回歸？

（二）事件有多大程度因中共的「煽動」而起？

（三）憤青是否大陸的特產？

抵制家樂福，抗議CNN記者辱華是否等同義和團回歸？

我不清楚兩者是否一樣，但可以肯定，如果兩者等同的話，那麼歐美國家也一樣有義和團。

一個簡單的例子：

如果有CNN記者有種在鏡頭前說句：「非洲人基本上跟過去五十年一樣 ，是一幫暴徒和惡棍。」

敢肯定，他，甚至乎CNN的老總，從此在美國新聞界消失，無論他們解釋幾多次「非洲人」其實是指非洲一些政府。

當然，現實中你不會聽到以上的一句話，不是因為美國（白）人特別尊重黑人，而是大家清楚政治不正確的後果。

那麼這種政治正確是從哪裡來的？

不是上帝賦予的。

是過去五十年黑人透過民權運動（Civil Rights Movement）- 當中包括各種形式的抵制、抗議、示威、暴力衝突 - 而血拼出來的。

五十年前，在美國很多地方，黑人的孩子仍不能上白人的學校。

五十年前，在美國很多地方，巴士上的坐位只有白人許坐。

抵制、抗議、示威根本上是西方社會民主政治的一部份。

任何群體都曾用過這些方法向政府施壓，爭取自己的利益。

當中做得最成功的要數猶太人，他們不但有組織嚴密的壓力團體，更重要是他們聰明地把任何不利他們的言行，都扯到二戰大屠殺（Holocaust）上，時刻玩弄所謂的White Men's Guilt以博同情。

全世界可能只有香港人這樣白痴，真的相信乖乖不出聲就是理性。

事件有多大程度因中共的「煽動」而起？

所謂的「煽動」，有遠有近。

近的是指大陸政府一向打壓民間抗爭活動，但今次卻不阻止，變相就是鼓勵。

遠的是指大陸政府一直向國民餵「狼奶」，灌輸極端民族主義云云。

先反駁第一點。

鼓勵抗爭有何問題？

不錯，大陸政府一直打壓民間抗爭。

但不能因為大陸政府之前做了九件錯事，所以第十件即使做對了，也當成錯誤。

這樣跟一些人罵陳方安生忽然民主有何分別（因為以前她一直不支持民主，所以今日她支持就是不對）？

當然，中共鼓勵排外有其政治好處，但沒理由因為中共有好處而否定運動本身。

正如陳太今日忽然民主也有其政治考慮，沒理由因為她可能有私人動機而拒絕她參與民主運動。

至於「狼奶論」。

我想說，大陸政府點止餵國民「狼奶」，還有更多的「黨奶」。

中學、大學有必修的政治課，讀的是馬列主義。

電視天天播放解放軍救災的英勇事跡，日日歌頌黨的偉大。

但你隨便到大陸問人，你估有幾多人真的相信共產主義？有幾多人認為共產黨是正義的朋友？

今時今日，中國人只信一個字：

錢

如果真是餵什麼信什麼，今日大陸的社會為何變得如此為利是圖？

我不否定國民教育裡含所謂的「狼奶」成份，也不否定這些「狼奶」有洗腦的效果。

但要知道「狼奶」絕非中國特產。

世界各地的政府，民主與否，也一樣餵國民飲「狼奶」。

南韓：教科書說自己的國家有幾千年的歷史，完全不提百幾年前高麗還是和西藏一樣，是大清的一部份。這也算，據聞最近南韓還有人認為孔子本為高麗人。如果此乃屬實，那真是全東亞最羶的狼奶。

日本：不用多言，美化二戰時日軍暴行、避談南京大屠殺的教科書多不勝數。

美國：十個美國人，至少有七個相信美國代表正義、和平、民主，因為從小到大，學校、主流媒體都是這樣教他們。但主流媒體鮮有談到，美國如何為買石油而支持中東的獨裁政權（包括以前的伊拉克）。又如何在冷戰時為了反共，而向世界各地的獨裁者獻金、贈武（例如菲律賓的馬可斯），情況有點像今天中共送AK47給蘇丹、津巴布偉一樣，變相剝奪世界各地人民的自由、甚至生存的權利。為什麼沒有提到？都是因為「狼奶」。

注意，我絕不支持政府向國民餵哺任何形式的狼奶。

全世界的政府都有錯不表示大陸便做對。

我只想說，狼奶既非中國獨有，那我們無須為此覺得特別羞恥、鄙視，除非有證據顯示中國人喝的狼奶比外國人喝的更多更毒。

憤青是否大陸的特產？

肯定不是。

至少在香港就有不少。

不信自己到inmediahk.net看看（我知，這裡也有一個）。

中國的憤青可能很憤怒，憤怒得要向王千源家門掟屎。

但退一步看，他們也只是掟屎而已。

不至於像印尼的憤青般，會在騷亂中強姦少數族裔的少女。

也不像中東的憤青般發動自殺式的恐怖襲擊。

甚至不像法國的憤青般，沒工開時上街燒車、擲燃燒彈搗亂。

當然，說到這裡，又有人恥笑大陸的憤青沒種，只懂在網上藏身做「語言上的巨人、行動上的侏儒」。

但這正正就是香港人對大陸人的BIAS。

和和平平的在網上發洩，就給人笑沒種。

真真正正的上街示威，又給人笑義和團。

換著是法國的憤青，在網上發洩就是源自啟蒙主義的理性表現，一脈相承自Jean Jacques Rousseau。

到街上燒車胎，就會給陶傑寫成為「後戴高樂時期的浪漫主義變奏」，一生人，特別是女仔，一定要攬住條法國仔燒一次方為不枉此生。

寫到這裡，忽然覺得，憤青現象故然值得研究。

但香港的反憤青現象，或普遍的boxerphobia（義和團驚恐症），也是另一有趣課題。

現象的背後，可能反映著香港人的自卑心理：

近十年經濟活力不再，反觀以往鄙視的大陸卻越來越發，來港瘋狂掃LV、掃凱旋門者比比皆是。

香港人眼紅之餘還得服待一眾富貴自由行，心裡自然滿不是味兒。

大陸出現的「義和團」式行動正好撫平港人的心理傷口，因為可以透過妖/矮化大陸人的愛國熱情，來肯定自己的理性、西化、國際視野。

「看那些大陸憤青，就知道香港人始終是高大陸人一等的。」讀完陶傑的專欄，心裡說不出的舒服。