| 期待離開人世，生存沒有意義，因為我不懂傷害別人，更不懂扼人。 希望有一個人可以教我點傷害人，扼人，搵番我的本能。 我不怕死，卻怕失去所得 |
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| 開明君主立功成名的條件有四個︰一是天時，二是人心，三是技能，四是權勢地位。不順天時，即使十個堯也不能讓莊稼在冬天裡結成一個穗子﹔違背人心，即使孟賁、夏育也不能讓人們多出氣力。順應了天時，即使不很費力，莊稼也會自然生長﹔得人心，就是不用督促，民眾也能自我勉勵﹔憑借技能，即使不急於求成，事情也會很快完成﹔得到了勢位，即使不追求，名聲也會大振。好像水的流動，好像船的飄浮，把握自然規則，推行暢通無阻的法令，所以稱爲明君。 有才能而沒有權勢，即使是賢人，也不能制服不肖的人，所以在高山上樹立一尺長的木頭，就能俯臨萬丈深淵的峽谷，木頭并不生長，而是位置高。夏桀作爲天子，能控制天下，不是因爲他賢，而是因為他權勢重﹔堯作爲普通人，不能管理好三戶人家，不是因為他不賢，而是因為他地位卑賤。千鈞重物依靠船就能浮起來，錙銖輕物沒有船就沉下去﹔不是因為千鈞輕而錙銖重，而是因為有沒有依靠船的浮力這種勢。所以短木居高臨下憑借的是位置，不才者制服賢人憑借的是權勢。做君主的，天下合力來共同擁戴他，所以地位穩定﹔天下齊心來共同推舉他，所以身價尊貴，臣下發揮特長，盡其所能，這就叫忠誠。用尊貴的君主駕駛忠誇的臣子，就會出現長治久安的局面，功業和名望就會建立。名﹑實相依賴而成立﹑形﹑影相對應而出現，所以君臣願望相同而各自要做的事情不同。君主的憂患在於沒有人响應，一只手單獨來拍，雖然速度很快，但發不出聲音來。臣子的憂患在於不能專職，右手畫圓的，左手畫方的，不能同時成功。治理得最好的國家，君主如同鼓槌，臣子如同鼓，技能如同車，職位如同馬。所以君主有餘力臣民容易响應召喚，技巧高超容易辦成事情。建立功業的人力量不夠，親近的人忠誠不夠，成就名望的人權勢不夠，貼身的人不貼心，遠方的人不結交，那就是名不副實了。聖人的道德如同堯﹑舜，行為如同伯夷，但勢位不爒世人所擁護，就會功不成，名不正。所以古代能夠成就功名的人，眾人用力幫助他，身邊的人真心結交他，遠處的人用美名讚譽他，位尊的人靠權勢支持他，正因如此，所以君主的功業就如同泰山一樣長期在國家建立，君主的盛名威望就如同日月一樣在天地之間永放光芒。這就是堯所以能南面稱王而保持名位，舜所以要北面稱臣而獻功效忠的原因。 ********* 守誓言的第五天。 |
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| 放棄親情，放棄友情，放棄愛情，放棄自己，放棄專嚴，放棄自我，放棄希望，放棄理想。 再沒有生存價值，放棄一切又如何。 對不起，再見了。 不戀愛的第五天。 |
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